وكذلك اختلف فيه أصحاب المغازي وفي اسمه، والأكثر يقولونه [1] بالياء المثناة.
وخُنَيْسٌ [2] جد عبد الله بن محمَّد بن يزيد [3] بن خنيس، لا خلاف فيه، واختلف في خُنَيْسِ بْنِ حُذَافَةَ، صهر عمر، والصحيح أنه بخاء معجمة، وروي عن معمر: حُبَيْشٌ بحاء مهملة ثم باء موحدة ثم ياء ثم شين معجمة [4] ، ومن عدا هذين فهو حُبَيْشٌ بالشين إلاَّ أنه اختلف في حُبَيْشِ ابْنِ الأشْعَرِ المقتول يوم الفتح، فضبطه البخاري بالشين [5] ، وروي عن ابن إسحاق بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة، والأول هو الصواب.
وكل ما فيها فهو: حِصْنٌ ويشتبه به: الخَضِرُ صاحب موسى عليه السلام.
وحُجَيْنُ [6] بْنُ المُثَنَّى بالنون، وحُجَيْرُ بْنُ الرَّبِيعِ، وهِشَامُ بْنُ حُجَيْرٍ بالراء أيضَّاَ، وقال بعضهم: ابن حُجْرٍ، وهو وهم، وأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الجَهْمِ بْنِ حُجَيْرٍ، كذا لابن ماهان في بعض الروايات، وعند السجْزِي والفارسي:"صُخَيْرٍ" [7] ، وكذا ذكره البخاري، (وعند العذري) [8] :"صَخْرٍ".
(1) في (س، أ) : (يقولون) .
(2) في (س) تشبه أن تكون: (خُشَيش) .
(3) في (أ) : (زيد) .
(4) حكاه عنه هشام بن يوسف، انظر"علل الدارقطني"1/ 155.
(5) البخاري (4280) من حديث جبير بن مطعم.
(6) ورد في هامش (س) : هو تصغير: أحجن، تصغير ترخيم، والعرب تسمي الهلال: حجينا؛ لانعطافه.
(7) مسلم (1480/ 47) .
(8) ساقطة من (أ) .