ذكر مسلم أن اسم النجاشي:"أَصْحَمَةُ" [1] ومعناه: عطية، وهو قول ابن إسحاق [2] ، وقال ابن أبي شيبة: اسمه:"صَحْمَةُ"قال: وكذلك ذكره يزيد بن هارون [3] ، وإنما هو:"صَمْحَةُ"بتقديم الميم، والمعروف الأول.
وقع في مسلم:"مَحْمِيَةَ بْنُ جَزْءٍ [4] رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" [5] ، كذا لهم، وهو وهم، وصوابه:"مِنْ بَنِي زُبَيْدٍ".
وفي البخاري في باب هدايا العمال:"ابْنُ اللُتَبِيَّةِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ" [6] ، وهو خطأ، إنما هو:"مِنَ الأَسْدِ" [7] أو:"الأزْدِ" [8] وكذلك جاء في غير هذا الباب من الكتاب، ومن كتاب مسلم.
في حديث ابن عباس:"فَآثَرَ التُّويتَاتِ وَالْحُمَيْدَاتِ وَالأُسَامَاتِ، أَبْطُنًا"
(1) مسلم (952) من حديث جابر، وهذا قصور في العزو؛ فهو عند البخاري أيضًا (1334، 3877، 3878، 3879) من حديث جابر أيضًا.
(2) "سيرة ابن إسحاق"ص201 وفيها: (مصحمة) .
(3) روى ابن أبي شيبة في"المصنف"2/ 493 (11418) ، 3/ 45 (11954) ، 7/ 278 (36065) عن يزيد بن هارون عن سليم حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلَّى على أصحمة ... الحديث وقد مَرَّ تخريجه من"الصحيحين"كذا بهمزة في أوله.
(4) في (س) : (جرير) .
(5) مسلم (1072/ 167) .
(6) البخاري (7174) وفي هذا الموضع:"الأُتَبِيَّةِ"بالهمزة. قال الحافظ في"الفتح"13/ 165: في رواية أبي ذر بفتح الهمزة والمثناة وكسر الموحدة، وفي الهامش باللام بدل الهمزة كذلك ووقع كالأول لسائرهم.
(7) البخاري (1500) ، مسلم (1832/ 26) .
(8) البخاري (663، 2597) ، مسلم (1832/ 27) .