والكافرين [1] بتصديقه وتكذيبه.
قوله:"كَأَنَّهُمَا فِرْقَانِ مِنْ طَيْرٍ" [2] أي: جماعتان.
(قوله:"وَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ" [3] أي: يباين بين أجسامهما) [4] بالمرور بينهما.
قوله:"إِنَّهُ قَدْ فُرِقَ لِي رَأْيٌ" [5] بضم الفاء وكسر الراء والتخفيف، أي: كُشف وبُيِّن وأُظهِر، ومنه: {وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ} [الإسراء: 106] أي: أحكمناه وفصَّلناه [6] .
قوله:"وفَرِقْنَا أَنْ تكونَ شَيْطَانَةً" [7] و"فَرِقْنَا أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ" [8] أي: ذعرنا، ومنه:"فَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إلى اللهِ تَعَالَي فَرَقًا" [9] أي: خوفًا وفزعًا، والفَرَق: الفزع، ومنه [10] :"فَفَرِقْتُ أَنْ يَفُوتَنِي الغَدَاءُ" [11] أي: خشيت.
(1) ساقطة من (س، د، ش) .
(2) مسلم (804) من حديث أبي أمامة.
(3) البخاري (910) من حديث سلمان الفارسي.
(4) ساقطة من (د، ش) .
(5) سلم (1333/ 402) من قول ابن عباس بلفظ:"فَإِنِّي قَدْ فُرِقَ لِي رَأي فِيهَا".
(6) في (د) : (بيناه) .
(7) مسلم (2942) من حديث فاطمة بنت قيس.
(8) البخاري (6721) من حديث أبي موسى الأشعري بلفظ:"فَظَنَنَّا - أَوْ فَعَرَفْنَا - أَنَّكَ نَسِيتَ يَمِينَكَ".
(9) مسلم (820) من حديث أبي بن كعب.
(10) من (أ) .
(11) "الموطأ"1/ 208 من حديث أبي هريرة.