يجوز المسح على العصائب (هي العمائم لأن الرأس يعصب بها) والتساخين (كل ما يسخن به القدم من خف وجورب ونحوهما) في حالة البرد ولا يشترط المدة .

المضمضة والاستنشاق قد تكون سنة وليست فرض لأنها لم تذكر في بعض الأحاديث

وضوء من لم يحدث هو أن يأتى بتور من ماء فيأخذ منه كفا فيمسح به وجهه وذراعيه ورأسه ورجليه .

9-أسبغ الوضوء هو أن يدعو بإناء فيكفأ أي يميل ويصب منها أي من المطهرة أو الأداوة على كفيه فيغسلهما ثلاثا. ثم يدخل يده فيستخرجها. فيتمضمض ويستنشق من كف واحدة أو كفين منفصلين فيفعل ذلك ثلاثا ثم يدخل يده فيستخرجها فيغسل وجهه ثلاثا. ثم يدخل يده فيستخرجها فيغسل يديه إلى المرفقين ثلاثة ثم يدخل يده فيستخرجها فيمسح برأسه فيقبل بيديه ويدبر. ثم يغسل رجله اليمنى إلى الكعبين ثلاث مرات. ثم يغسل اليسرى مثل ذلك.

وإذا أراد أن يسبغ أكثر يغسل يده اليمنى حتى يشرع في العضد. ثم يده اليسرى حتى يشرع في العضد. ثم يمسح رأسه. ثم يغسل رجله اليمنى حتى يشرع في الساق. ثم يغسل رجله اليسرى حتى يشرع في الساق.ومعنى يشرع فيها أي يدخل الغسل فيهما.

نواقض الوضوء وما لا ينقضه وما يستحب له الوضوء

النوم أثناء الصلاة لا ينقض الوضوء ويستأنف الصلاة طالما لم يخرجه النوم عن وضعه في الصلاة ولم يخرج ريحا وكذلك النوم أثناء الاضطجاع الخفيف قبل الصلاة فمن نام قاعدا أو قائما أثناء الصلاة أو منتظرا لصلاة ولم يسترسل في النوم ويستغرق فيه لا يلزمه وضوء ولكن يلزم الوضوء من اضطجع واستغرق في النوم فكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينامون. ثم يصلون ولا يتوضؤون.

إنما العينان وكاء السَّه ، فإذا نامت العين استطلق الوكاءُ.

إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ أو حدث احتلام مع بلل وجب الغسل وانتقض الوضوء وهو الحدث الأكبر

إذا أخرج ريحا او ضرط وسمع الصوت أو بال او تغوط وهو الحدث الأصغر ينتقض وضوءه

قبلة الزوج لزوجه لا تنقض الوضوء