2 ـ الأُسْلُوب: هو طريقة الإنشاء، أو طريقة اختيار الألفاظ وتأليفها، للتعبير بها عن المعاني، قصدَ الإيضاح والتأثير [1] .

3 ـ أسلوبُ الدعوةِ: هو طريقة الداعي في دعوته، أو كيفية تطبيق مناهج الدعوة [2] .

4 ـ أسلوبُ الدعوةِ: هو فن الدعوة. وأساليب الدعوة: فنونها، وهي: الحكمة، الموعظة، القوة ... الخ [3] .

5 ـ أسلوبُ الدعوةِ: هو الطريقة أو المذهب الذي يلجأ إليه الداعي إلى الله، ليحقق بذلك أهداف الدعوة [4] .

6 ـ أساليبُ الدعوةِ: هي العلم الذي يتصل بكيفية مباشرة التبليغ، وإزالة العوائق عنه [5]

تعريف أسلوب الدعوة: من مجموع التعاريف اللغوية والاصطلاحية السابقة يمكننا القول بأن أسلوب الدعوة: هو الطريقة المقنعة المؤثرة في المدعو بما يتناسب مع حاله.

وقلت: بما يتناسب مع حاله؛ لأن طبائع الناس ومنازلهَم مختلفةٌ. فمنهم مَنْ يُدعى باللين، ومنهم مَنْ يُدعى بالموعظة، ومنهم مَنْ يُدعى بالقوةِ، ومنهم مَنْ يُدعى بالهديةِ والتأليفِ ... الخ.

ـ الفرقُ بين الوسيلةِ الدعوية والأسلوبِ الدعوي: وحتى نُفرق بين الوسيلة و الأسلوب فلا بُد أن نعرف الوسيلة، فنقول:

الوسيلةُ: هي الأداةُ الموصلةُ إلى غاية.

والوسيلةُ الدعويةُ: هي الأداة المنضبطة شرعًا، الموصلة إلى غاية منضبطة.

وهي التي تستخدم لنقل الأفكار من الداعي إلى المدعو.

أما أسلوبُ الدعوةِ: فهو الطريقة المقنعة المؤثرة في المدعو بما يتناسب مع حاله.

وبذلك تعتبر الوسيلة أداة ناقلة للأسلوب من خلاِلها [6] .

ثانيًا: تعريف المدحُ

معنى المدحِ في اللغة:

المدحُ: نقيضُ الهجاءِ، وهو: حسن الثناء.

وقيل: الوصف الجميل. وعدُّ المآثر [7] .

وقيل: هو وصف المحاسن بكلامٍ جميل [8] .

والمدَّاحون: هم الذين اتخذوا مدح الناس عادةً وجعلوه بضاعةً يستأكلون به الممدوح ويفتنونه [9] .

المدح في الاصطلاح: الثناء باللسان على الصفات الجميلة خلقية كانت أو اختيارية [10] .

(1) الأسلوب دراسة بلاغية تحليلية لأصول الأساليب الأدبية، أحمد الشائب، ص 44، مكتبة النهضة المصرية، القاهرة، ط7، 1396 هـ.

(2) المدخل إلى علم الدعوة، البيانوني، ص 47.

(3) مناهج الدعوة وأساليبها، د / علي جريشة، ص 16.

(4) فقه الدعوة إلى الله، د / علي عبدالحليم محمود، 1/ 215.

(5) الحكمة في الدعوة إلى الله، سعيد القحطاني، ص 125.

(6) انظر في تعريفات الوسيلة الدعوية و الأسلوب الدعوي: دعوة النبي - صلى الله عليه وسلم - للأعراب، د. حمود بن جابر الحارثي، ص 137 ـ 142، 215 ـ 217.

(7) انظر: لسان العرب، ابن منظور، 2/ 589 ـ 590. و تاج العروس، الزبيدي، 7/ 111.

(8) معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، 5/ 308.

(9) عون المعبود شرح سنن أبي داود، شمس الحق العظيم آبادي، 13/ 159.

(10) التوقيف على مهمات التعاريف، المناوي، ص 645. و انظر: التعريفات، الجرجاني، ص 265.