وقال: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ (87) } [سورة الحجر، الآية: 87] ، وقال: {وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا (66) وَإِذًا لَآتَيْنَاهُمْ مِنْ لَدُنَّا أَجْرًا عَظِيمًا (67) } [سورة النساء، الآيتان: 66، 67] ، وقال: {وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ (16) } [سورة النور، الآية: 16] ، وقال: {إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13) } [سورة لقمان، الآية: 13] .

ولهذا قال تعالى: {بَلْ عَجِبْتُ وَيَسْخَرُونَ} [سورة الصافات، الآية: 12] على قراءة الضم [1] ، فهنا هو عجب من كفرهم مع وضوح الأدلة.

وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - للذي آثر هو وامرأته ضيفهما:"لقد عجب الله"وفي لفظ في"الصحيح":"لقد ضحك الله الليلة من صُنعكما البارحة" [2] ، وقال:"إن الرَّبَّ ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلَّا أنت، يقول: عَلِمَ عبدي أنه لا يغفر الذنوب إلا"

(1) وهي قراءة صحيحة متواترة، قرأ بها الأئمة حمزة والكسائي وخلف. ينظر:"المبسوط في القراءات العشر" (ص 375) لابن مهران الأصفهاني.

(2) هو الحديث المذكور في صدر هذا التعقيب وهو من المتفق عليه.