42)رؤية إسلامية لبعض القضايا الطبية لباسلامة ص 57، خلق الإنسان بين الطب والقرآن للبار ص 453، 454، أيضًا: الرؤية الإسلامية لبعض الممارسات الطبية ص 672.

(43) المصدر السابق. أحكام التدخلات الطبية لليلى أبو العلا ص 356.

(44) انظر: مجموع الفتاوى لابن تيمية 28/ 334، شرح المجلة للباز ص 37، القواعد والضوابط الفقهية عند شيخ الإسلام ابن تيمية في الجنايات والعقوبات لعبدالرشيد قاسم - رسالة ماجستير- ص 265

(45) أخرجه أحمد في المسند 5/ 148 برقم 21357، وابن أبي شيبة 7/ 493 برقم 37485، والطبراني في الأوسط 8/ 242 برقم 8520، قال الهيثمي في المجمع 8/ 2:"ورجال أحمد رجال الصحيح غير الحارث بن حصيرة وهو ثقة"وسكت عنه الحافظ في الفتح 6/ 173.

(46) انظر صحيح الجامع للألباني 1/ 640 برقم 3403 ولفظ الحديث:"الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة"وصححه الألباني.

(47) انظر الموسوعة الفقهية الطبية لأحمد كنعان ص 376 وعزاه لموسوعة المعلومات العامة للأرقام القياسية لغينيس ص 18. وقد اعترض بعض الأطباء على هذه المعلومة بأنها ليست في مصدر طبي معتمد إضافة أن الخبر الأول مضى عيها أكثر من قرن ولم تكن عندهم الوسائل والمختبرات الدقيقة التي تؤكد صحة الخبر.

(48) من خلال مقابلتي له بمكة المكرمة في ذي الحجة 1420 هـ

(49) وقد سبق بيان أن الأخبار المذكورة لم تثبت من جهة السند إلا أن كثرتها وتعدد طرقها ووجود الضعف اليسير في بعضها تؤدي للاستئناس بها، ويلا حظ أن الأطباء في هذه الأيام يقومون بعمل الطلق الصناعي أو العملية القيصرية إذا تجاوز الحمل عشرة أشهر، لذا لا غرابة في انعدام وجود أمثال هذا الحمل الطويل أصلًا.

(50) سورة البقرة: 233.