الاستثناء ومثله قوله تعالى: {ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق} لما كان الحق مجملا صار ما نهى عنه من القتل مجملا، وقوله عليه الصلاة والسلام: (( الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا أحل حراما أو حرم حلالا ) ).

(ص) {وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم} .

(ش) ومنها التردد بين العطف والقطع كالواو في قوله تعالى: {والراسخون في العلم} ومن ثم جاء الخلاف في جواز الوقف على قوله: {إلا الله} وقد سبقت هذه المسألة. وهذا يحسن أن يكون معدودا من أسباب الخلاف، لا أن الأصح فيه الإجمال لما سبق من ترجيح خلافه.

(ص) وقوله عليه السلام: (( لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبه في جداره ) ).