أهلي فداؤك آبيا ومسالما ... ولد [1] الندى إذ [2] الندى لم يرزق

وأقبل [3] الأشرم حتى مر بالأزد فأرسل [4] إليهم خيلا فهزموا خيله، فقال عبد شمس بن مسروح الأزدي: (الطويل المخروم)

نحن منعنا الجيش [5] حوزة أرضنا ... وما كان منا خطبهم بقريب

إذا ما رمونا رشق إزب [6] أتيتهم ... بكل طوال الساعدين نجيب [7]

وما فتية [8] حتى افاتت [9] سهامهم ... وما رجعوا من مالنا بنصيب

ثم سار حتى نزل بالطائف وقيل له إن ههنا بيتا للعرب تعظمه، فلما نزل بهم خرج إليه مسعود بن معتّب الثقفي وكان منكرا [10] وأهدى له خمرا وزبيبا وأدما، ثم قال: أيها الملك! إن هذا البيت ليس بالبيت الذي تريده [11] إنما البيت الأعظم الذي تريد هو الذي صنع أهله ما صنعوا أمامك، وإنما نحن في مملكتك فامض! فإذا فرغت رأيت [12] فينا رأيك، فمضى وتركه، وسمعت به قريش فخرجوا وتركوا مكة، فلم يبق بها أحد يذكر [13] إلا خاف [13] على نفسه إلا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف وعمرو بن عائذ بن

[1] في الأصل: ولدا.

[2] في الأصل: إذا.

[3] في الأصل: يقبل.

[4] في الأصل: بالأسد.

[5] في الأصل «الحبش» واللفظ «الحبش» متحركا وقد يجوز لضرورة الشعر، كما أثبتناه، ولعله:

الجيش وهكذا المصراع الثاني في الأصل والأجود «بغريب» مكان «بقريب» (مدير) .

[6] في الأصل: ارب، ولعله كما أثبتناه (مدير) .

[7] في الأصل: بجيب.

[8] في الأصل: فتيت، كذا (مدير) .

[9] في الأصل «أفات» لعله أفعل من فات يفوت (مدير) .

[10] المنكر بضم الميم وسكون النون وفتح الكاف: الفطن والدهي.

[11] في الأصل: تريد، ولعله كما أثبتناه (مدير) .

[12] في الأصل: رائيت.

[13] في الأصل: ولا يخاف.