مصنوعًا كالخمر أو خلقيًا، فالنبيذ إذا أسكر قد شمله النص إلا أنه مقيس (طب عن عبد الله بن مغفل) [1] هو اسم مفعول من مضاعف العين المعجمة بزنة معظم، وعبد الله صحابي معروف، بايع تحت الشجرة، وقال الحسن: كان من بقايا الصحابة، مات سنة 57 [2] ، والحديث رمز المصنف لصحته فيما رأيناه مقابلًا على خط المصنف، وقال الشارح: إنَّه رمز المصنف لضعفه، وقال الحافظ ابن حجر: إسناده لين، ولكن رواه أحمد بسند حسن بلفظ:"اجتنبوا المسكر"وله طرق كثيرة.

179 -"اجتنبوا ما أسكر (الحلواني عن علي(صح) ".

(اجتنبوا ما أسكر) هو كما سلف (الحلواني) تقدم ضبط لفظه (عن علي) [3] والحلواني هو: الإِمام الحافظ أبو محمَّد الحسن بن محمَّد بن علي الحلواني محدث مكة، حدَّث عن خلائق، ورحل إلى عبد الرزاق فأكثر، وصنَّف وتعب في هذا العلم، قال أبو داود: كان عالمًا بالرجال، وقال يعقوب بن شيبة: كان ثقة متقنًا، مات سنة 242 [4] ، والحديث رمز المصنف لصحته، وقال الشارح: فيه علي بن زيد بن جدعان لينه الدارقطني وغيره، وقال الحافظ ابن حجر: في الباب عن نحو ثلاثين صحابيًا وأكثر الأحاديث عنهم جياد ومضمونها: أن المسكر لا

(1) أخرجه الطبراني في الكبير (5/ 82) (4648) وفي الأوسط (880) ، وأحمد (4/ 87) وابن أبي حاتم في العلل (1/ 311) عن عبد الله بن مغفل، وذكر رواية ابن مغفل ابن حجر في الفتح (10/ 44) وحسنها. وصححه الألباني في صحيح الجامع (147) والسلسلة الصحيحة (886) .

(2) انظر الإصابة (4/ 242) .

(3) أخرجه أبو داود (3701) والدارقطني (4/ 258) والبيهقي (8/ 310) عن عبد الله بن عمرو وأحمد (1/ 145) عن علي، وحسنه الحافظ ابن حجر في الفتح (10/ 44) .

وصحّحه الألباني في صحيح الجامع (148) والصحيحة (886) .

(4) انظر: تهذيب الكمال (6/ 259) وتهذيب التهذيب (2/ 262) وتذكرة الحفاظ (2/ 522) .