5-أن الرجل أولى بنقله من بسرة1.

6-أنه مما تعم به البلوى فينبغي أن ينقل مستفيضًا ولما لم يكن كذلك دل على ضعفه2.

7-إنكار كبار الصحابة لحكمه كعلي وابن مسعود وغيرهما كما تقدم في القول الثاني3.

8-أنه مخالف لإجماع الصحابة4.

9-لو سلم بصحته يحمل على غسل اليد لأنهم كانوا يستجمرون ثم يعرقون ثم يؤمر من مس موضع الحدث بالوضوء الذي هو النظافة5.

10-أنه معارض بحديث طلق، والقياس على سائر الأعضاء6.

وقد أجيب على هذه الاعتراضات بما يأتي:

1-أن مروان كان عدلًا ولذلك كانت الصحابة تأتم به وتغشى طعامه وما فعل شيئًا إلا عن اجتهاد، وإنكار عروة لعدم اطلاعه7.

2-أن عدم استقلال المرأة في الشهادة لا يدل على عدم قبول روايتها وإلا لما قبلت رواية كثير من الصحابيات.

1 انظر: الذخيرة1/222.

2 انظر: بدائع الصنائع، 1/30

3 وانظر: بدائع الصنائع، 1/30، الذخيرة 1/222.

4 انظر: بدائع الصنائع، 1/30.

5 انظر: إعلاء السنن 1/118-124، تحفة الأحوذي 1/275-280، المجموع 2/43.

6 انظر: الذخيرة 1/223، المغني 1/242.

7 انظر: الاعتبار 29،30، الذخيرة 1/222.