أدام الله أيامك أو أيامه، و أطال الله بقاءك.

و نحو ذلك مما يراد به دوام الحياة و الملك، فذلك جميعه لا ينبغي إلا لله الحي القيوم الذي لا يموت.

الذي كل مَلكٍ سواه يموت، و كل مُلك سوى ملكه زائل.

عطف الصلوات و الطيبات

ثم عطف عليها الصلوات بلفظ الجمع و التعريف؛ ليشمل ذلك كلّما أُطلق عليه لفظ الصلاة خصوصا و عمومًا، فكلّها لله و لا تنبغي إلا له، فالتحيات له ملكًا، و الصلوات له عبودية و استحقاقًا، فالتحيات لا تكون إلا لله، و الصلوات لا تنبغي إلا له.

ثم عطف عليها بالطيِّبات، و هذا يتناول أمرين: الوصف و الملك.

فأما الوصفُ: فإنه سبحانه طيِّب، و كلامه طيِّبٌ، و فعله كلّه طيب، و لا يصدر منه إلا طيّب، و لا يضاف إليه إلا الطيِّب، و لا يصعد إليه إلا الطيّب.

معنى الطيِّبات

فالطيبات له وصفًا و فعلًا و قولًا و نسبةً، و كلّ طيّب مضاف إليه طيّب، فله الكلمات الطيبات و الأفعال، و كلّ مضاف إليه كبيته و عبده، و روحه و ناقته، و جنته دار الطيبين، فهي طيبات كلّها، و أيضا فمعاني الكلمات الطيبات لله وحده، فإنها تتضمن تسبيحه، و تحميده، و تكبيره، و تمجيده، و الثناء عليه بالآئه و أوصافه؛ فهذه الكلمات الطيبات التي يثنى عليه بها، و