ج11: نعم توجد أحاديث منسوخة وموجودة الآن في كتب الحديث مثل حديث ترك الوضوء مما مست النار، ومثل النهي عن زيارة القبور قال عليه الصلاة والسلام «نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها» رواه مسلم، وهذا خاص بالرجال لحديث: «لعن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زائرات القبور» ، رواه أحمد والترمذي وقال حديث حسن صحيح، وذلك لقلة صبرهن وكثرة جزعهن، ومن الأمثلة على الأحاديث المنسوخة نسخ إباحة متعة النساء، ونسخ تحريم الرضاع بعشر رضعات إلى خمس رضعات معلومات.

س12 ما حكم أكل الضب البري؟

ج12: أكل الضب حلال لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: «أكل الضب على مائدة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» ، متفق عليه والحديث يدل على حل أكل الضب.

س13: كيف نوفق بين هذين الحديثين قوله - صلى الله عليه وسلم: «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر» متفق عليه وقوله - صلى الله عليه وسلم - «فر من المجزوم فرارك من الأسد» رواه البخاري وغيره وما معنى هامة وصفر؟

ج13: الجواب أنه لا منافاة بين الحديثين والمراد بنفي العدوى ما كان يعتقده أهل الجاهلية من أن المرض ينتقل بنفسه من غير تقدير الله تعالى والطيرة هي التشاؤم بمرئي أو مسموع فنفاها الإسلام"والهامة"طائر يسمى"البومة"وكانوا يتشاءمون بها"والصفر"قيل: داء يكون في البطن وقيل كانوا يتشاءمون من شهر صفر فأكذبهم الله بقوله {إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ} [القمر: 49] وأكذبهم الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقوله «لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا