لمحمد رفعت (ص149) ، جمالك وجراحة التجميل لنبيل الصالحي (ص24) .

(20) فتاوى علماء البلد الحرام (ص1185) ، فتاوى الشيخ ابن عثيمين، كتاب الدعوة (2/ 74،75) .

(21) ينظر: الجراحة التجميلية (دراسة فقهية) لصالح الفوزان (ص135) (رسالة دكتوراة) .

(22) ينظر: الجراحة التجميلة (دراسة فقهية) لصالح الفوزان (ص135) (رسالة دكتوراة) .

(23) أخرجه البخاري في صحيحه (9/ 502) ، حديث رقم [3464] ، ومسلم في صحيحه (18/ 97) ، حديث رقم [2964] .

(24) ينظر: فتاوى الشيخ محمد العثيمين، كتاب الدعوة (2/ 74، 75) ، حكم التشريح وجراحة التجميل في الشريعة الإسلامية للسرطاوي، مجلة دراسات، العدد الثالث، (ص149) .

(25) شرح النووي على صحيح مسلم (14/ 107) .

(26) ينظر: أحكام الجراحة الطبية والآثار المترتبة عليها للشنقيطي (ص186) .

(27) ينظر: الجراحة التجميلية (دراسة فقهية) لصالح بن محمد الفوزان (ص136، 137) .

(28) ينظر: الجراحة التجميلية للزائدي (ص65) ، الجراحة التجميلية للفوزان (ص151، 152) .

(29) ينظر: فتاوى المرأة المسلمة (2/ 538) ، فتوى الشيخ ابن عثيمين.

(30) وهو المشهور من مذهب الحنفية والمالكية والحنابلة، وقول عند الشافعية. انظر: فتح القدير لابن الهمام (2/ 348) ، شرح الزرقاني على مختصر خليل (1/ 61) ، كشاف القناع (1/ 64) ، نهاية المحتاج (8/ 21،149) .

(31) مراتب الإجماع (ص157) .

(32) مجموع فتاوى ومقالات متنوعة لسماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز (3/ 373) .

(33) ولكن المسألة ليست محل إجماع فقد نقل عن القاضي عياض وبعض الشافعية القول بالكراهة، وقد حملوا الأمر بإعفاء اللحى على الندب فيكون حلقها مكروهًا، ولكن ليس هناك قرينة تصرف الأمر من الوجوب إلى الندب والأصل في الأمر أنه يقتضي الوجوب. انظر: شرح النووي على صحيح مسلم (3/ 151) ، مغني المحتاج (4/ 297) ، الشعر في الفقه الإسلامي لمبارك الدعيلج (ص621، 622) .

(34) صحيح البخاري (7/ 206) ، حديث رقم [5892] ، صحيح مسلم (1/ 222) ، حديث رقم [259] .

(35) شرح النووي على صحيح مسلم (3/ 151) .

(36) صحيح البخاري (10/ 351) ، حديث رقم [5893] .

(37) ينظر: فتح الباري (10/ 351) ، فيض القدير (1/ 198) .

(38) ينظر: الجراحة التجميلية للفوزان (ص148) .

(39) صحيح البخاري (10/ 378) ، حديث رقم [5943)، صحيح مسلم (3/ 1678) ، حديث رقم