حاشية الجمل: 5/ 380 ط 0 إحياء التراث، حاشية ابن عابدين: 5/ 253، 4/ 384، حاشية الدسوقي 4/ 166، والمغني: 9/ 175، عمدة القاري: 6/ 271 ط 0 المنيرية، بدائع الصنائع: 6/ 2972، وأسنى المطالب: 4/ 344، وإحياء علوم الدين: 2/ 282 0

وجزم به مؤيد زادة في الفتاوي والزيلعي في تبيين الحقائق، شرح كنز الدقائق، وصاحب الفتاوي الهندية 0

ابن القيم، رسالة في أحكام الغناء: ص 6 0

نفس المرجع 0

قول الإمام مالك وأصحابه:

علمنا من خلال ردنا على التدليس الذي يوهم بأن الإمام مالك يرى الجواز، وهذا غلط ووهم، ونقلنا بما فيه الكفاية عن رأى الإمام مالك في الغناء، وأنه من عمل الفساق، وقد ساله تلميذه ابن القاسم رحمه الله عن الغناء، فأجابه:"قال الله تعالى"فماذا بعد الحق إلا الضلال"أفحق هو؟ (1) 0"

قول الإمام الشافعي رحمه الله:

قال في كتاب أدب القضاء:"إن الغناء لهوُّ مكروه، يشبه الباطل والمحال، ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته"0

قال ابن القيم:"وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه، وأنكروا على من نسب إليه حِلَّهُ، كالقاضي أبي الطيب الطبري، والشيخ أبي إسحاق، وابن الصباغ (2) 0"

وقال الإمام الشافعي رحمه الله في كتابه الأم:"الرجل يغني فيتخذ الغناء صناعة يأتي عليه ويأتي له، ويكون منسوبا إليه مشهورا به معروفا والمرأة 0 لاتجوز شهادة واحدة منهما، وذلك أنه من اللهو المكروه، الذي يشبه، وأن من صنع هذا كان منسوبا إلى السفة وسقاطه المروءة" (3) 0

وقال في المهذب:"ولا يجوز على المنافع المحرمة، لأنه محرم، فلا يجوز أخذ العوض عنه كالميتة والدم 0"

حكم الإسلام في الموسيقى والغناء: أبو بكر الجزائري، وانظر نيل الأوطار: 8/ 104 0

رسالة في أحكام الغناء لابن القيم: ص 6 0

قول الإمام أحمد رحمه الله: