23 -محمد بن السائب الكلبي (ت 146هـ/ 763م) [1]

محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى الكلبي. ابو النضر الكوفي من بني عبدود [2] . وكان محمد عالمًا بالتفسير وانساب العرب واحاديثهم وهو في روايته ضعيف جدًا [3] . وقال ابو حاتم (( الناس مجتمعون على ترك حديثه لا يشتغل به هو ذاهب الحديث ) ) [4] وقد اتهم كذلك بالرفض [5] . وقد دافع ابن عدي (ت323هـ/ 933م) عن تفسيره بقوله (( وهو معروف بالتفسير وليس لاحد تفسير اطول منه ولا اشبع منه وهو افضل من مقاتل ) ) [6] وقال الذهبي [7] (( الاخباري العلامة صاحب التفسير ) )وقال ابن حجر [8] (( حدث عنه ثقات الناس ورضوه في التفسير اما في الحديث ففيه مناكير ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه ) ). وقد روى عنه ابن اسحاق روايتين وهما (( قصة بيع يوسف(عليه السلام ) )) [9] و (( كانت العرب على دينين حلة وحمس ) ) [10] .

24 -الحسن بن ذكوان (ت بعد 140 هـ/ 757م) [11]

الحسن بن ذكوان. ابو سلمة البصري [12] . وقد وثقه العلماء واجلوه فقد روى عنه كل من البخاري وابن ماجة (ت 273هـ/ 886م) وابو داود والترمذي (ت 279هـ/ 892م) . وقال ابن

(1) 1) ابن خياط، المصدر السابق: 2/ 451.

(2) 2) ابن سعد، المصدر السابق: 6/ 358.

(3) 3) المزي، المصدر السابق: 6/ 319.

(4) 4) الرازي، المصدر السابق: 7/ 271.

(5) 5) الذهبي، العبر: 1/ 158.

(6) 6) المزي، المصدر السابق: 6/ 319.

(7) 7) تاريخ الاسلام: 6/ 267.

(8) 8) تهذيب التهذيب: 9/ 180.

(9) 9) الطبري، تاريخ: 1/ 335.

(10) 10) الازرقي، المصدر السابق; 1/ 179.

(11) 11) الذهبي، تاريخ الاسلام: 6/ 108.

(12) 12) البخاري، التاريخ: 2/ 293.