"وفارق روح الرب شاول، وهاجمه من عند الرب روح ردىء يعذبه"

صموئيل الأول (16: 15)

"حل روح الرب على الجنود فتنبؤا هم أيضا"

صموئيل الأول (9:20)

روح القدس

وهو من المصطلحات الشائكة التى تسببت في إثارة الكثير من الغبار في الأفق، حتى كادت الرؤية تنعدم، وكما هو معتاد , فإن هذا المصطلح كان نقيا أبيض كالثلج في كتب العهد القديم، حيث استخدم كثيرا وهو لم يزل في طور بكارته إلى أن اغتالته الأفهام الجديدة بتفسيراتها.

"لكنهم تمردوا وأحزنوا روحه القدس"

إشعياء (63: 10)

أين من أقام روحه القدس في وسطنا""

إشعياء (63: 12)

"ولا تنزع منى روحك القدوس"

مزامير (51: 11)

واضح من هذه النصوص أن مصطلح روح القدس لا يختلف عن"روح الرب"ولا"روح الله"بل إن ذلك من قبيل المترادفات , أما سياسة الهروب إلى الأمام أو المستقبل , وتفسير هذا المصطلح وفق الأقانيم التي يقدسونها فهو أمر يتصادم مع العقل، ليس من المنطقى ابتلاع كل هذه الأزمنة السحيقة والادعاء بأن اليهود والأنبياء كانوا يجهلون تفسيرها , وإليكم ما كتبه أحد أحدهم في تعليقه على مفهوم الروح القدس في كتابهم"المقدس"، يقول:

"فيتضح من كل ما قيل في الروح القدس في العهد القديم أنه أقنوم ممتاز (متميز) ,غير أنه لم يتضح للكنيسة في ذلك العهد أنه الأقنوم الثالث من الثالوث الأقدس كما انجلى للكنيسة الإنجيلية، نعم إن الله ثلاثة أقانيم في جوهر واحد منذ الأزل , غير أن معرفة ذلك أعلنت للبشر بالتدريج!!!."