يقسم الحج إلى ثلاثة أقسام: حج تمتع، وحج إفراد، وحج قَران، ومن المعلوم أنّ العراقيين يذهبون إلى الحج متمتعين، وهو إن شاء الله أفضل الحج؛ لأنّ الرسول ( أمر الصحابة الكرام به للذي لم يكن قد ساق ألهديَ معه، وقد قال عن نفسه:"لولا أنني قد سقت ألهدي لأحللت بعمرة"أي بمعنى أنّه يريد أن يحج حج متمتع، فما دام هذا هو الحج الذي سنذهب به إن شاء الله، فلا داعي لشرح حج الإفراد وحج لقران، لتجنب الخلط بين النسك الثلاثة، ومن شاء التزود بشروح لباقي المناسك؛ أي حج الإفراد وحج القران فليرجع إلى كتب الفقه عامة فهي تتناول هذه الموضوعات بشرح وافٍ وكافٍ.

والآن نبدأ بشرح حج التمتع الذي سنقوم به إن شاء الله، وعليه نستعين بالله العظيم الكريم.

أولا سنشرح معنى المواقيت وما هي هذه المواقيت:

للحج مواقيت تقسم إلى قسمين هما:

1.المواقيت الزمنية: أي الزمن الذي يصح فيه أن ُتهلَّ بالحج، وهي الأشهر الثلاثة (شوال، ذو القعدة، ذو الحجة)

2.المواقيت المكانية: وهي الأماكن التي عينها رسول الله ( لكل بلد, فالذي يريد الحج أو العمرة لا يجوز له أن يجتاز هذه الأماكن إلا وهو محرم وهي:

أ - ذو الحليفة لأهل المدينة ومن مر بطريقهم .

ب - ذات عرق لأهل العراق ومن مر بطريقهم.

ت - يلملم لأهل اليمن ومن مرة بطريقهم .

ث - الجحفة لأهل الشام ومن مر بطريقهم .

ج - قرن المنازل لأهل نجد ومن مر بطريقهم.

ومن المعلوم أن أهل العراق الآن عندما يسافرون برًا إلى الحج فأنّهم يسلكون طريق أهل المدينة المنورة، وعلى ذلك يكون ميقاتهم ميقاتنا وهو ذو الحليفة ( أبيار علي ) كما يسمى الآن.

معنى التمتع:

هو إننا نحرم بالعمرة أولًا، وبعد ننتهي من العمرة نعود متحللين ( وسنشرح ما معنى محرم وما معنى متحلل ) حتى يوم الثامن من ذي الحجة نعود ونحرم بالحج, والوقت الذي بين انتهائنا من أداء العمرة حتى إحرامنا مرة أخرى للحج هذا الوقت أو هذه الأيام تُسمى تمتع.

حج التمتع: