عن يونس بن عبيد، حسن الحديث"1"، قال أبو حاتم وغيره:"لا يحتج به""2".

وقال ابن معين:"ليس بشيء""3"،"وقال الدَّارَقُطْنِيّ:"فيه شيء""4"""5".

123-"م عه"سعد بن سعيد الأنصاري، أخو يحيى"6":

1 في المغني قال:"صالح الحديث": 1/252، ولم يحكم فيه في الباقي.

2 الجرح والتعديل: 4/188.

3 المغني: 1/252. وقال في تاريخه برواية الدوري، 4/245:"ليس بحديثه بأس"، وانظر: تهذيب الكمال، 10/172.

4 لم أطلع عليه في كتاب، وقال عنه في السنن 1/330:"ليس بالقوي".

5 ليس في"ي"و"أ".

6 خت م عه سعد بن سعيد بن قيس الأنصاري المدني تابعي توفي سنة 141هـ، روى له مسلم حديث صيام ست من شوال، ومداره عليه، وقد رواه عنه أخوه وشعبة، والسفيانان انظر الميزان: 2/120.

روى عن:"أنس بن مالك، والسائب بن يزيد".

روى عنه:"عبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن نمير".

أ - أقوال الأئمة فيه:

وثقه ابن سعد، والعجلي، وابن عمار، وذكره ابن حبان في الثقات انظر التهذيب: 3/470-471"وقال ابن عدي:"له أحاديث صالحة تقرب من الاستقامة، ولا أرى بحديثه بأسًا بمقدار ما يرويه"التهذيب: 3/470، وفيه == الأقوال السابقة التي ذكر الذهَبِيّ، وتكلم في حفظه ابن حبان، وابن معين، وأبو حاتم"،"وقال الترمذي: تكلموا فيه من قبل حفظه"التهذيب: 3/471، وقال ابن حبان:"كان يخطئ، ولم يفحش خطؤه، فلذلك سلكناه مسلك العدول"، الثقات: 6/379.

ب- حاصل الأقوال فيه:

قلت: قال فيه ابن حجر:"صدوق سيء الحفظ"التقريب: 1/287، وحقيقة الأمر أنه في حفظه، ضعف، ولكني أرى -والله أعلم- أنه لا يستحق هذه العبارة، لا سيما وقد وثقه عدد من الأئمة، وأرى أن يقال فيه:"صدوق في حفظه شيء"والله أعلم.