سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ الْوَلِيدِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي , يَقُولُ: مَا رَأَيْتُ الأَوْزَاعِيَّ ضَاحِكًا مُقَهْقِهًا، وَكَانَ إِذَا أَخَذَ فِي الْفَرَائِضِ كَثُرَ تَبَسُّمُهُ مَعَهُمْ، وَلا رَأَيْتُهُ بَاكِيًا قَطُّ، قَالَ الْعَبَّاسُ الْبَيْرُوتِيُّ أَبُو الْفَضْلِ: يُحَدِّثُنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَمَّادٍ النُّمَيْرِيُّ عَنْ أُمِّهِ، وَكَانَتْ تُدَاخِلُ أَهْلَ الأَوْزَاعِيِّ، قَالَتْ دَخَلْتُ عَلَيْهَا بَعْدَ صَلاةِ الصُّبْحِ، وَإِذَا فِي الْمَسْجِدِ بَلَلٌ: قَالَتْ: قُلْتُ جُوَيْرِيَةُ: ثَكِلَتْكِ أُمُّكِ، أَرَاكِ غَفَلْتِ عَنْ بَعْضِ الصِّبْيَانِ حَتَّى بَالَ فِي مَسْجِدِ الشَّيْخِ، فَشُغِلَتْ عَنِّي فَكَرَّرْتُ عَلَيْهَا الْمَسْأَلَةَ، وَقَالَتْ: فَلَمَّا كَرَّرْتُ عَلَيْهَا قَالَتْ هَكذَا الصُّبْحُ كُلَّ يَوْمٍ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ، ثنا أَبُو قُدَامَةَ الْجُبَيْلِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَلْقَمَةَ، يَقُولُ: سَأَلْتُ الأَوْزَاعِيَّ عَنِ الإِيمَانِ يَزِيدُ؟ فَقَالَ: نَعَمْ، حتى يَكُونُ كَالْجِبَالِ.

قَالَ: قُلْتُ: فَيَنْقُصُ؟ قَالَ: نَعَمْ، حَتَّى لا يَبْقَى مِنْهُ شَيْءٌ.

وَسُئِلَ الْعَبَّاسُ، وَقِيلَ: أَلَسْتَ تقُولُ بِقَوْلِ الأَوْزَاعِيِّ قَالَ: نَعَمْ

107 -حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ سَهْلٍ: ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أنبا ابْنُ لَهِيعَةَ، أنبا يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ: «مَنْ أَكَلَ الثَّوْمَ فَلا يَقْرَبْ مَسْجِدَنَا وَهُوَ حَلالٌ، وَإِنَّمَا كَرِهْنَاهُ لِلرِّيحِ»