وتكبيرُ بدءٍ مَعْ إِمامِه جائزٌ

ع ... عك ... ع

ولم نُقْرِء المأمومَ فاتْلُوهُ مطلقًا ... ونُتبعُ مأمومًا إمامَه مُرْسَلا [1]

ز ... وفيه بناءً أن يصحَّ بِها اعْقِلا

منعناه معذورًا يُؤَمُّ خلافهُ

ومن أَمَّ أُمِّيًا حكاه وقارئًا ... ح ... سمث

صلاتُهُم طُراًّ تضيعُ ليُمْلِ لا

وماسحُ رِجْلٍ غاسلين يَؤُمُّهُمْ ... مك

وجَاثٍ قيامًا بامتناعِهِ قَد كلا [2]

ز ... م ... ع

ومَن يَمَّ مَن يَغْسِلْ أَجزنا وما رَأى ... ونُفسد مِن مُوْمٍ خلافَهُ فانقلا

عا ... ك

ولا نُتبعن فرضًا بفرضٍ وسُنَّةٍ ... ونُتبع مفروضا فما أَطلَقُوا بلا

ز ... ز

ومَن أم إنْ يَلْحَقْ بِمن قَبْلَه انْحنى ... بلا رَفْعِهِ رأسًا أجزناه حصلا

إذا ما اقْتَداهُ في رُكوعِهِ فانْحَنى ... ز

بُعَيْدَ انتصابٍ قد رأيناه عطلا

(1) قال الناسخ: (( في نسخة: ولم نُقرء المأموم فليطلقوا له ... ونُتبعه من أَمَّ نمليه مرسلا ) )ورمز فوق ( نمليه ) بالرمز (ث) .

(2) قال الناسخ: (( في نسخة: قد تلا لا أفضلا ) )ورمز فوق قوله: (( تلا ) )بالرمز ( مكا ) .