…بالأخذ بالرأي القائل بأن المحرم خمس رضعات. وعلى هذا، فإن الزواج صحيح، ولايفرق بينه وبين زوجته. والله سبحانه وتعالى أعلم.

2/180/82……لا يفسخ الزواج بأقل من خمس رضعات

[394] حضرت إلى اللجنة السيدة/ رحمة، وسألت كتابة وشفاهًا ما يأتي:

… لي ابنة تزوجت من ابن عمتها (موسى) منذ اثنتي عشرة سنة، ولها منه ستة أولاد، وقبل أسبوع سمعت ابنتي من البرنامج الديني في التلفزيون عن موضوع الرضاع، وأثره في تحريم الزواج، كما هو مذكور في سورة النساء، وقد سمعت مني أني أرضعت زوجها (موسى) ، وقد سألتني عن ذلك وإني متأكدة بأني أرضعت (موسى) هذا ثلاث رضعات غير مشبعات .... فما حكم الشرع في ذلك ؟

…واللجنة وعظتها، وطلبت منها أن تتأكد من عدد الرضعات، وأنها تتحمل المسؤولية أمام الله فيما لو لم تصدقنا في الخبر، وقد أكدت بما لا يدع مجالًا للشك، أنها أرضعته ثلاث مرات غير مشبعات. وبناء على تأكيدها هذا.

* أجابت اللجنة بما يلي:

إن الأوفق الأخذ برأي كل من الإمام الشافعي والإمام أحمد

رضي الله عنهما، في أن المحرم في الرضاع، هو: خمس رضعات

كتاب الأحوال الشخصية/ باب الرضاع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

مشبعات متفرقات. وعلى ذلك، فنكاح (موسى) من هذه السيدة نكاح صحيح. والله سبحانه وتعالى أعلم.

2/60/79……ادعاء إرضاع الزوجة

[395] تقدم إلى اللجنة السيد/ فوزي، وأخبر اللجنة:

…بأنه قد تزوج من ابنة خالته، وله منها عدة أولاد، وبعد مرور عدة سنوات ادَّعت والدته بأنها قد أرضعت زوجته هذه أربع أو خمس رضعات، وبسؤال والدته ادَّعت نفس الكلام، وقالت: إنه لم يعلم أحد بذلك الرضاع سوى زوجها، وادعت أنها لم تكن تعلم أن كل الرضاع الذي وقع يحرم هذه البنت على ابنها. ومن المناقشة اتضح أن الوالدة كانت متناقضة في كلامها حيث ادَّعت أنه لم يعلم أحد بهذا الموضوع سوى زوجها، ثم ادّعت بعد ذلك أنه لم يعلم بهذا الرضاع أحد مطلقًا.