قرأ أبو جعفر ( حقا أنه) بفتح الهمزة .قرأ يعقوب (لقضي إليهم) بفتح القاف و الضاد (أجلهم) بالنصب .قرأ روح ( تمكرون) بالغيب.قرأ أبو جعفر ( ينشركم ) كابن عامر .قرأ يعقوب (قطعا) بالغسكان .قرأ يعقوب ( لا يهدي ) بكسر الهاء و أبو جعفر بإسكانها و الدال مشددة علي أصله 0قرأ رويس ( فليفرحوا) بالخطاب .قرأ أبو جعفر و رويس ( يجمعون ) بالخطاب .قرأ يعقوب ( و لا أصغر و لا أكبر ) برفعهما .قرأ رويس ( فأجمعوا ) بوصل الهمزة و فتح الميم ، و لم يزد في الدرة علي هذا و نص التحبير روي رويس من غير طريق الحمامي (فاجمعوا أمركم) بوصل الهمزة و فتح الميم و الباقون بهمزة مفتوحة و كسر الميم و هو طريق الكتاب عن رويس اهـ فعلم من هذا أن رويسا من طريق الدرة كالجماعة لاتحادهما طريقا .قرأ يعقوب ( و شركاءكم) بالرفع . قرأ أبو جعفر ( به السحر ) بالاستفهام و له في همزة الوصل الإبدال و التسهيل كأبي عمرو و يعقوب بالإخبار

{سورة هود عليه السلام}

قرأ يعقوب و خلف ( إني لكم ) بفتح الهمزة .قرأ يعقوب ( بادئ ) بالإبدال .قرأ يعقوب ( عمل غير) كالكسائي .قرأ يعقوب ( إن ثمود) و في الفرقان و العنكبوت و النجم بحذف التنوين و خلف بإثباته .قرأ خلف (قال سلام) مع كحفص .قرأ خلف ( يعقوب) بالرفع .قرأ يعقوب ( إلا امرأتك) بالنصب .قرأ أبو جعفر ( و إن كلا ) بتشديد النون .قرأ أبو جعفر ( لما ) هنا و في الطارق بالتشديد و كذا ابن جماز في يس و الزخرف و خفف الكل خلف .قرأ أبو جعفر (زلفا) بضم اللام .قرأ ابن جماز (أولو بقية) بكسر الباء و إسكان القاف و تخفيف الياء .قرأ يعقوب ( عما يعملون ) هنا و النمل بالخطاب

{سورة يوسف عليه السلام}