وروى النّعماني في (( الغيبة ) )بإسناده إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (( كأنّي بالعجم فساطيطهم في مسجد الكوفة يعلّمون الناس القرآن كما أنزل ) )قلت: يا أمير المؤمنين أو ليس كما أنزل؟ ققال: (( لا, مُحي منه سبعون من قريش بأسمائهم وأسماء آبائهم, وما ترك أبو لهب إلا إزراء على رسول الله ? لأنه عمّه ) ) ( ) .

ولذلك قال الجزائري: وقد روي في الأخبار أنّهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها, والعمل بأحكامه حتّى يظهر مولانا صاحب الزّمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألّفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه ( ) .

وقد روى الكليني في (( الكافي ) )عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام: أنّ القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد ? سبعة عشر ألف آية ( ) .

وروى الكليني بإسناده عن أبي الحسن عليه السلام قال: قلت له: جعلت فداك إنّا نسمع الآيات في القرآن ليس هي عندنا كما نسمعها, ولا نحسن أن نقرأها كما بلغنا عنكم, فهل نأثم؟ فقال: (( لا, اقرؤوها كما تعلّمتم فيجيبكم من يعلّمكم ) ) ( ) .

وقد أقرّ الخوئي -المرجع السابق للشيعة في العراق- دعوى وقوع التّحريف والنّقص في القرآن, يقول: إنّ كثرة الرّوايات على وقوع التّحريف في القرآن تورث القطع بصدق بعضها عن المعصومين, ولا أقلّ من الاطمئنان بذلك وفيها ما روي بطريق معتبر ( ) .

وفي (( الكافي ) )للكليني: (( وإنّ عندنا لمصحف فاطمة... مصحف فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات, والله ما فيه من قرآنكم حرف واحد ) ) ( ) .

ب-مهدي الشيعة المنتظر يتكلم العبرانية: