غير أن العلويين يردّون على هذه الاتهامات الثلاثة، بثلاث حجج دامغة، هي: لا علاقة للعلويين بالمذهب الشيعي ولا بالمذاهب الأخرى، لأنها نظرة جديدة للوجود والإنسان من خلال الالتزام بالعدالة والحق والإنصاف في إطار الإعجاب بالإمام علي بن أبي طالب ومحاولة السير على نهجه في الحياة والأخذ بمثله العليا الأخلاقية في المعاملات والعلاقة مع الآخر لاسيما وأن مؤسس العلوية في آسيا الوسطى، وهو الشيخ المتصوف الزاهد أحمد اليسوي الذي توفي العام 1176 هو فقيه سنّي. إضافة إلى أن الشيخ بابا الياس، الذي يعد من أوائل العلويين في بلاد الأناضول كان قاضيا سنيا في مدينة قيصري. كما أن العثمانيين الذين تبنوا البكتاشية - وهي أصل العلوية التركية، رغم اختلافها عنها من بعض الوجوه ـ كانوا من السنّة الحنفية، في حين أن بين المذاهب العلوية التركية والكردية، العديد من الطرق الصوفية السنّية كالنقشبندية والكاكائية والخشّابية والبابائية وغيرها.

أولًا - باب الشريعة ودرجاتها،هي:

1-…حب الأئمة.

2-…السعي وراء العلم.

3-…العبادة.

4-…الابتعاد عن المحرمات.

5-…أن يكون الفرد نافعا لعائلته.

6-…أن لا يلحق الأذى بالبيئة.

7-…اتباع أوامر النبي.

8-…أن يكون مشفقًا وذا رحمة.

9-…أن يكون نظيفا.

10-…الابتعاد عن الأعمال الضارة وغير المجدية.

ثانيًا ـ باب الطريقة ودرجاتها، هي:

1-…التوبة.

2-…اتباع نصائح المريد"شيخ الطريقة".

3-…الهندام النظيف.

4-…الكفاح وخوض الصراع من أجل الخير.

5-…تقديم الخدمات للمحتاجين.

6-…الخوف من ضياع الحقوق.

7-…تجنب اليأس.

8-…أخذ العبرة.

9-…توزيع الخيرات.

10-…أن لا يتجبّر أو يتعالى أو يستكبر على الآخرين.

ثالثًا ـ باب المعرفة:

1-…التحلي بالأدب.

2-…الابتعاد عن الحقد والأنانية وسوء النية.

3-…عدم الإفراط في كل شيء.

4-…بر والقنا.

5-…التحلي بالحياء.

6-…إبداء الكرم.

7-…تعلم العلم.

8-…التسامح واحترام الآخرين على اختلاف مشاربهم.