وعدس بضم العين المهملة ويقال حدس بالحاء المهملة وهكذا وقع في الرواية المتقدمة وهو الصواب كما قال الإمام أحمد في"المسند"4/11. وهذا من الفوائد التي خلت منها كتب الرجال فإنهم لم يحكوه عنه بينما نقلوا عن ابن حبان أنه قال في"الثقات". أرجو أن يكون الصواب حدس بالحاء سمعت عبدان الجولقى يقول ذلك. والحديث سبق تخريجه في الذي قبله.