أي التصحيح وهذا أمر واجب على كل إنسان عثر على وهم إنسان ولو كان من أكابر العلماء في عصره يجب عليه أن ينبه على هذا الوهم وعلى هذا خطأ ولا يمكن أن يضيع الحق على إحترام من قال بالباطل .

لكن هل يصرح بذكر قائل الخطأ ؟ هذا ينظرألى المصلحة قد يكون من المصلحة أن لا يصرح .

"ومن كان قصده الحق وفق للقبول أما من كان قصده يظهر عيوب الناس فإن من تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته وفضحة ولو بين أمه ."

7)دفع الشبهات:

أوصى شيخ الإسلام بهذه الوصية"لا تجعل قلبك كافسفنجة يشرب ويقبل كل ما ورد عليه ولكن إجعله زجاجة صافية تبين ما وراءها ولا تتأثر بما يرد عليها ."

8)إحذر اللحن:

معنى اللحن الميل سواء كان في قواعد التصريف أو قواعد الإعراب .

9)الإجهاض الفكري:

بإخراج الفكرة قبل نضوجها لا سيما أن تخرجه مخالفا لقول أكثر العلماء .

10)الإسرائيليات الجديدة:

هي الأفكار الدخيلة التي دخلت على المسلمين بواسطة اليهود والنصرى من الكتاب الأدبيين ... أفكار دخيلة ...

11)إحذر الجدل البيزنطي:

كان الحسن إذا سمع قوما يتجادلون يقول"هؤلاء ملوا العبادة وخف عليهم القول وقل ورعهم فتكلموا".

أما الجدل الحقيقي الذي يقصد به الوصول إلى الحق ويكون مبني على السماحة وعدم التنطع .

12)لا طائفية ولا حزبية يعقد الولاء والبراء عليها:

كن طالب علم عاملا به داعيا إلى الحق بثلاثة أشياء:

1)صدق الطلب .

2)العمل به .

3)الدعوة .

أدع إلى الله على طريقة السلف ..قال تعالى"ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125) النحل ."

ولا تكن خراجا ولاجا يخرج من طائفة ويولج إلى الأخرى .

قال عمر رضي الله عنه وأرضاه"من بورك له في شئ فليلزمه"هذه قاعدة لمنهج المسلم .