ولذلك فهم المفسرون وغيرهم من الآية العموم واستحبوا لمن جاء إلى

القبر الشريف أن يقرأ هذه الآية(ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك

فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما)

ويستغفر الله تعالى . وهذه التفاسير بين أيدينا والمناسك التى

صنفها علماء المذاهب كذلك وكلها تظهر صدق دعوى الاستدلال بالآية .

ولماذا نذهب بعيدا فهذا العلامة أبو محمد ابن قدامة الحنبلى صاحب

المغنى ، الذى يقول فيه ابن تيمية: مادخل الشام بعد الاوزاعي أفقه

من ابن قدامة . يذكر هذه الآية في المغنى (3 / 590) في صفة زيارة

المصطفى صلى الله عليه وسلم قد تقدم نحو ذلك في (ص 48) . فقد قال

في صفة الزيارة مانصه: ثم تأتى القبر فتولى ظهرك وتستقبل وسطه

وتقول: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام عليك

يا نبى الله وخيرته من خلقه . . . إلى أن قال بعد الثناء والصلاة

على النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم إنك قلت وقولك الحق(ولو

أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤك فاستغفروا الله واستغفروا لهم الرسول

لوجدوا الله توابا رحيما)وقد أتيتك مستغفرا من ذنوبي مستشفعا بك

إلى ربى فأسألك يا رب أن توجب لى المغفرة كما أوجبتها لمن أتاه في

حياته ، اللهم اجعله أول الشافعين ، وأنجح السائلين ، وأكرم

الاخرين والاولين ، برحمتك يا أرحم الراحمين . ثم يدعو لوالديه

ولاخوانه وللمسلمين أجمعين . انتهى باختصار . بقى الكلام على قول

العثيمين: لانه إذا مات انقطع عمله إلا من ثلاث . الخ