يراجع: تاريخ ابن معين - برواية الدوري 2/711، والكني للدولابي 2/16، والمجروحين 3/160، والميزان 4/541، واللسان 9/102، وتنزيه الشريعة 1/132 .

فهو وضاع كذاب .

5 -عبدالعزيز بن أبي رَوّاد ميمون بن بدر المكي، مولى المُهّلب بن أبي صُفرة الأزدي روى عن سالم بن عبدالله بن عمر ونافع مولى ابن عمر، والضحاك بن مزاحم وغيرهم .

وروى عنه: عبدالرزاق، والوليد بن مسلم، وأبو نعيم الفضل بن دُكين غيرهم .

مات سنة تسع وخمسين ومائة . وروى له البخاري تعليقًا والأربعة . وهو ثقة عابد إلا أنهم اتهموه بالإرجاء، قال الإمام أحمد: كان مُرجئًا .

يراجع: علل أحمد 1/280، والجرح 5/394، والسير 7/184، وتهذيب التهذيب 6/338 .

6 -نافع مولى ابن عمر . أبو عبد الله المدني.

روى عن ابن عمر, وأبي هريرة, وعائشة رضي الله عنهم.

وروى عنه: مالك, والأوزاعي, وخلق كثير. واختلف في زمن وفاته, ورجح الذهبي أنه توفي سنة سبع عشرة ومائة, وقال: اتفقت الأُمة على أنه حجة مطلقًا. يراجع: التاريخ الكبير 8/84, والسيرة 5/95, والتهذيب 10/412 .

7 -عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإسناد موضوع، فيه أبو الطيب وضاع .

9 -عن حذيفة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ( من قرأ القرآن بإعراب فله أجر شهيد ) .

تخريجه:

ذكره في"كنز العمال" ( 1/534 ) رقم (2391) .

وعزاه لأبي نعيم .

قلت: لم أجده في"الحلية"ولا في"أخبار أصبهان".

فلعله في كتابه"رياضة المتعلمين"المتقدم ذكره قريبًا في الحديث السابع. حيث روى أحاديث في إعراب القرآن .

الفصل الثاني

حث الصحابة على إعراب القرآن الكريم

10-عن أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - قال:"لأن أعرب آية من القرآن أحب إلي من أن أحفظ آية".

تخريجه: