3-ما كان آخره ياء ما قبلها ليس مكسورًا ، كظَبْيٍ ، ورَمْيٍ ، أو كان آخره ياء مشدَّدة ، كعَلِيٍّ، ونَبِيٍّ ، فهذان النوعان علامتهما ظاهرة رفعًا ، ونصبًا ، وجرًا .

4-ما كان آخره ياء غير لازمة،كالياء في المثنى،وجمع المذكر السالم في حالتي النصب، والجر ، وفي الأسماء الستة في حالة الجر ، فإنها غير لازمة فيهم جميعًا .

( م ) س6- اذكر لغات العرب في إعراب الاسم المنقوص .

ج6-1- من العرب من يُعامل المنقوص في حالة النصب كمعاملته في حالتي الرفع، والجر فتقدَّر فيه الفتحة على الياء ، كما في قول الشاعر:

ولَوْ أنَّ واشٍ باليَمَامَةِ دارُه ودَارِيِ بأَعْلَى حَضْرَمَوْتَ اِهْتَدَى لِيَا

الشاهد فيه:كلمة ( واشٍ ) فهي اسم إنّ وحقُّها النصب بالفتحة ( واشيًا ) ، ولكن الشاعر حذف الياء ، فأعربت بالفتحة المقدرة على الياء المحذوفة . واختلف في ذلك ، فقيل: ضرورة ، وقيل: جائز في سعة الكلام .

2-ومن العرب من يعامل المنقوص في حالتي الرفع ، والجر ، كما يعامله في حالة النصب ، فتظهر الضمة والكسرة على الياء ، كما في قول الشاعر:

لَعَمْرُك ما تَدْرِي متى أنتَ جاِئيٌ ولكنَّ أَقْصى مُدَّةِ الدَّهْرِ عَاجِلُ

الشاهد فيه (جائِيٌ) ظهرت الضمة في حالة الرفع مع أن حقَّها أن تكون مقدّرة مع حذف الياء (جَاءٍ) وهذا للضرورة الشعرية ، كما قال العلماء ، ولا تجوز في حالة السَّعة .

س7- ما سبب عدم ظهور الحركات في الاسم المقصور ، والمنقوص ؟

ج7- السبب الذي يمنع ظهور الحركة في الاسم المقصور ، هو: التَّعَذُّر ؛ إذ لا يُمكن إظهار الحركة على الألف .

والسبب الذي يمنع ظهور الحركة في الاسم المنقوص، هو الثِّقل ؛ إذ يُمكن إظهار الحركة ، ولكنها ثقيلة في النطق .

س8- ما المواضع التي تحذف فيها ياء المنقوص ؟

ج8- تحذف ياء المنقوص في ثلاثة مواضع ، هي:

1-إذا لم يقترن الاسم المنقوص بـ ( أل ) ، نحو: جاء قاضٍ .