والحركة التي تكون علامة لإعراب المفرد هي نفسها التي تكون علامة لإعرابه في حال إضافته، ومَثَّلُوا لذلك بنحو: هذا غلامٌ ، وهذا غلامُك . ففي المثالين لم تتغير علامة الإعراب ؛ و لذلك تكون هذه الحركات علامات إعراب أيضا مع الواو، والألف، والياء في حالة إضافة الأسماء الستة، فالضمة والواو جميعا علامة للرفع، والفتحة والألف جميعًا علامة للنصب، والكسرة والياء جميعًا علامة للجر . ( م )

شروط إعراب ( ذو , وفو) بالحروف

مِنْ ذَاكَ ذُو إِنْ صُحْبَةً أَبَانَا وَالفَمُ حَيْثُ الْمِيمُ مِنْهُ بَانَا

س3- ما شروط إعراب ( ذو , وفو) بالحروف ؟

ج3- يُشترط لإعراب ( ذو ) بالحروف أن تكون بمعنى (صاحب ) , نحو: جاءني ذو مال ( أي: صاحب مال) وهذا المراد من قوله:"إن صُحبة أبانا", (أي: إن أَفْهَمَ صُحْبة) واحترز بذلك من (ذو) الطائية ؛ فإنها لا تُفْهِمُ صُحْبة , بل هي بمعنى ( الذي ) وهي مبنية على الواو رفعًا ، ونصبا، وجراًّ , نحو:

جاءني ذو قَامَ , ورأيت ذو قَامَ , ومررت بذو قَامَ . ومنه قول الشاعر:

فَإِمَّا كِرَامٌ مُوسِرُونَ لَقِيْتُهُمْ فَحَسْبِي مِن ذُو عِنْدَهُمْ مَا كَفَانِيَا

ولهذا البيت رواية أخرى بجر ( ذو ) بالياء (فحسبي مِن ذي) على اعتبار أنها معربة من الأسماء الستة .

ويشترط لإعراب ( فو ) بالحروف أن تكون خاليةً من الميم, نحو: هذا فوه , ورأيت فاه ,ونظرت إلى فيه . وهذا مراده من قوله:"والفم حيث الميمُ منه بانا" (أي: انفصلت منه الميم) فإذا لم تحذف منه الميم أُعرب بالحركات الأصلية الظاهرة , نحو: هذا فَمٌ , ورأيت فمًا , ونظرت إلى فمٍ .

* هذه شروط خاصة بـ ( ذو , وفو ) إضافة إلى شروط أربعة عامّة في الأسماءِ الستةِ كلِّها سيأتي ذكرُها . *

س4- بم تختص ذو عن أخواتها ؟

ج4- تختص ذو عن أخواتها بأمرين: