وقال في حجاب المرأة: اسماعيل هذا . . . لم يذكر فيه(ابن أبي

حاتم)جرحا ولا تعديلا ، وفي التقريب: (مقبول) . . . فمثله يستشهد

به لاسيما وقد حسن اسناده الذهبي (ص 26) . 3 - قال الالباني في

الصحيحة (رقم 343) : (ومن المعلوم ان توثيقة(ابن حبان) غير معتمد

عند المحققين من العلماء والنقاد . . . ومنهم الذهبي) . ورد على

المنذرى حين حسن اسنادا فيه من وثقه ابن حبان بقوله: وفي ذلك نظر

عندي لما قررناه مرارا ان توثيق ابن حبان فيه لين(الصحيحة رقم

105). وقال في حجاب المرأة: فهو في عداد المجهولين وان أورده ابن

حبان في الثقات على قاعدته ومنه تعلم ان قول البوصيري . . . اسناده

حسن ، غير حسن (ص 110) ثم ناقض الالباني نفسه فصحح حديث عبد الله

بن يسار واحتال له ان عبد الله هذا وان لم يكن يذكرون توثيقه عن

غير ابن حبان فقد روى عنه جماعة من الثقات (حجاب ص 67) وحسن حديث

المهاجر بن عمرو وقال: وثقه ابن حبان وروى عنه جماعة من الثقات

(حجاب ص 110) . وقال في يحيى بن مالك: فمثله حسن الحديث إن شاء

الله لتابعيته ورواية جماعة من الثقات عنه الخ (صحيحة رقم 365) .

وحسن حديث ابن سليط ولم يوثقه إلا ابن حبان ، ولم يرو عنه إلا واحد

أو اثنان ، كما في اداب الزفاف ص 64 و 88 .