محمد بن عبد الوهاب، وغيرهما1 قد تبعوهم في سردهم لنسب الشيخ، وكذلك الدكتور عبد الله العثيمين ذكر أن (مشرفًا) هو الجد التاسع للشيخ- ولكنه حين سرد نسب الشيخ أسقط اسم جده الثالث (محمد) ولعله أسقطه سهوا2، إلا أن يكون قد تبع الحيدري في كتابه (عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد) فالحيدري قد أسقط اسم جده الثالث (محمد) واعتبر العد يبدأ من أب الشيخ لا من جده.

والذى أثبته الشيخ حسين بن غنام ومن أتى بعده ممن ذكرنا هو الراجح لأنهم أكثر عددا وفيهم من هو أتم ضبطا وأقدم تاريخا.

وأما من (مشرف) إلى (ريس) فإن ابن غنام لم يذكر ما بعد (مشرف) من نسب الشيخ وإنما وقف في نسبه على (مشرف) 3، وكذلك الشيخ عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن4.

ولكن ابن بشر5، وإبراهيم بن صالح بن عيسى6، وعبد الرحمن بن

1 انظر البحوث المقدمة لأسبوع الشيخ محمد بن عبد الوهاب المنعقد في الفترة من 21/ 4/ 1400 إلى نهاية 27/ 4/ 1400، مجلد (حياة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وآثاره العلمية) بحث الشيخ إسماعيل الأنصاري وبحث الشيخ يوسف جاسم الحجي..

2 الشيخ محمد بن عبد الوهاب حياته وفكره ص 23.

3 روضة الأفكار: 1/ 25.

4 الرسائل والمسائل 3/ 379.

5 عنوان المجد، 1/ 89.

6 تاريخ بعض الحوادث ... ص 223، 1 21.