وقاتمٍ الأعماقِ خاوِي المُخْتَرَق1

وفي قوله2:

وبلدٍ عاميةٍ أعماؤُهُ ... كأنَّ لو أرضِهِ سماؤُهُ3

وقوله4:

وليلةٍ ذاتِ نَدًى سَرَيْتُ5

وفي قوله6:

ومَنْهِلٍ مِن الأنيسِ نائي7

تقديره: ورُبَّ كَذَا، وهذه الواو حرف عطف.

1 الأعماق: أطراق المفاوز البعيدة، وقيل الأطراف.

الخاوي: الخالي.

والشاهد في البيت إقامة الواو مكان"رب"في"وقاتم".

إعراب الشاهد:

الواو: حرف قام مقام رب.

قائم: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.

2 البيتان لرؤبة بن العجاج.

3 الأعماء: أراد متناهية في العمى. لسان العرب"15/ 98"مادة/ عمى.

يصف الشاعر في بيته مفازة فيقول إنها شديدة الإضلال فلا يهتدى فيها.

والشاهد في قوله"وبلد"فقد قامت الواو مقام رب.

إعراب الشاهد كما سبق في"وقاتم".

4 البيت لرؤبة بن العجاج كما في مجاز القرآن"2/ 221، 232".

5 الندى: ما يسقط بالليل والجمع أنداء وأندية. اللسان"15 / 313"مادة/ ندى.

سريت: من السرى وهو السير عامة الليل.

الشرح: ورب ليلة طيبة الهواء ذات ندى سرت بها.

والشاهد في قوله"وليلة"فقد قامت الواو مقام رب.

إعراب الشاهد كما في"وقاتم".

6 هذا البيت لجندل بن المثنى الطهوي كما في اللسان"ملث""2 / 192".

7 المنهل: مكان النهل وهو أول الشرب.

الأنيس: الحبيب، والنائي: البعيد.

والشاهد في قوله"ومنهل"فقد قامت الواو فيه كما في الذي قبله مقام رب.

إعرابه كما سبق في"وقاتم".