وقال الآخر1:

فبتُ أساقي الموتَ إخوتي الذي ... غوايتُهم غييِّ ورشدُهم رشدِي2

يريد: الذين. وحُكِيَ عنهم: هم اللاؤو فعلوا ذلك، يريدون: اللاؤون، فحذوا النون تخفيفًا أيضًا.

وروينا عن قطرب3:

وعكرمةُ الفيّاض منّا وحوشبٌ ... هما فَتَيا الناس اللذا لم يُغَمّرا4

وعنه أيضًا5:

أولئك أشياخِي الذي تعرفونهم ... ليوثٌ سعَوا يوم النبيّ بفيلقِ6

يريد: الذين. وقد فعلوا هذا في بعض الأسماء المتمكنة غير الموصولة لأنها في معنى الموصولة، أنشدنا أصحابنا7:

الحافظُو عورةَ العشيرة لا ... يأتيهمُ من ورائنا نَطَفُ8

أراد: الحافظون، فحذف النون تشبيها بالذين إذ كان في معناه.

1 لم أقف عليه فيما بين يدي من كتب.

2 غوايتُهم: غوى غيا وغواية أمعن في الضلال. القاموس المحيط"4/ 372".

وفى القرآن الكريم {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى} [النجم: 2] .

رشدهم: رشد رشدًا: اهتدى.

والشاهد فيه"الذي"حيث حذف النون تخفيفًا.

3 البيت لعديل بن الفرخ العجلي كما في الأغاني"22/ 376".

4 الشاهد فيه"اللذا"حيث حذفت النون تخفيفًا يريد"اللذان".

5 صدره في همع الهوامع"1/ 258".

6 الفيلق: كصقيل الجيش، جمعه فيالق. القاموس المحيط"3/ 277".

والشاهد فيه"الذي"حيث حذفت النون تخفيفًا يريد"الذين".

7 نسبه البغدادي في الخزانة"3/ 272"إلى عمرو بن امرئ القيس الخزرجي، وكذا جمهرة أشعار العرب"2/ 675"، والكتاب"1/ 95".

8 العورة: الخلل في الثغر وغيره.

النطف: العيب. القاموس المحيط"3/ 201".

والشاهد فيه"الحافظو"حيث حذف النون تشبيها بالذين تخفيفًا.