1.إنه معارض [1] لحديث وائل بن حجر، وحديث وائل أثبت، قَالَهُ الخطابي [2] .

2.إن حَدِيْث أبي هُرَيْرَة مقلوب، انقلب لفظه عَلَى بعض الرُّوَاة، والصواب فِيْهِ:

(( وليضع ركبتيه قَبْلَ يديه ) ).

فَقَدْ رَوَى الْحَدِيْث أبو بكر بن أَبِي شيبة [3] فَقَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن فضيل، عن عَبْد الله بن سعيد [4] ، عن جده، عن أبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (( إذا سجد أحدكم فليبتدئ بركبتيه قَبْلَ يديه ولا يبرك بروك الفحل ) ).

ثُمَّ إن ما حكاه أبو هُرَيْرَة عن فعل رَسُوْل الله - صلى الله عليه وسلم - يؤيد ما رَوَاهُ ابن أبي شيبة عَنْهُ، فرواه ابن أبي داود [5] قَالَ: حَدَّثَنَا يوسف بن عدي [6] ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابن فضيل، عن عَبْد الله بن سعيد، عن أبي هُرَيْرَة، عن النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - أنه كَانَ إذا سجد بدأ بركبتيه قَبْلَ يديه.

(1) ومعلوم لدى أهل الْحَدِيْث أن المعارضة أحد ما يعل بها الحَدِيْث مع التساوي ومع عدم إمكان الترجيح، انظر: أثر علل الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء: 147 - 160.

(2) انظر: معالم السنن 1/ 178.

(3) في مصنفه (2702) .

(4) هُوَ عَبْد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أَبُو عباد الليثي، مولاهم، المدني، أخو سعد بن سعيد وَكَانَ الأكبر: متروك، وَقَالَ الذهبي: واه.

تهذيب الكمال 4/ 149 (3293) ، والكاشف 1/ 558 (2752) ، والتقريب (3356) .

(5) نقله ابن القيم في"الزاد"1/ 227.

(6) هُوَ يوسف بن عدي بن زريق بن إسماعيل ويقال: يوسف بن عدي بن الصلت بن بسطام التيمي، أبو يعقوب الكوفي، مولى تيم الله، نزيل مصر: ثقة، توفي (232 ه -) ، وَقِيْلَ: (233 ه -) .

تهذيب الكمال 8/ 194 (7739) ، والكاشف 2/ 400 (6441) ، والتقريب (7872) .