وقال: كان يحضر معنا عند سفيان فكان يملي على الناس ما يسمعون من سفيان ، وكان ربما أملا عليهم ما لم يسمعوا ، ويقول - كأنه يغير الألفاظ - فيكون زيادة ليست في الحديث .

وقال ابن معين: ليس بشيء ، لم يكن يكتب عند سفيان وكان يملي على الناس ما لم يقله سفيان .

وقال النسائي: ليس بالقوي . وعدّ له العقيلي أحاديث ليس لها أصل من حديث من حدّث عنه (1) .

2 - ( 251 تحرير ) إبراهيم بن المستمر العروقي ، قال ابن حبان: ربما أغرب (2) .

3 - ( 362 تحرير ) إسحاق بن الضيف الباهلي ، قال ابن حبان: ربما أخطأ (3) .

4 - ( 470 تحرير ) إسماعيل بن عمر القطربلي . لم يوثقه أحد البتة .

5 - ( 492 ) إسماعيل بن موسى الفزاري ، قال ابن حبان: كان يخطئ (4) .

6 - ( 624 تحرير ) أيوب بن منصور الكوفي . قال العقيلي: في حديثه وهم (5) .

7 - ( 2584 تحرير ) سليمان بن عبد الحميد البهراني . قال النسائي: كذاب ليس بثقة ولا مأمون (6) . وقال الذهبي: ضعّف (7) .

8 - ( 3606 تحرير ) عبد الله بن مخلد بن خالد التميمي . ليس فيه توثيق ولا جرح البتة بنصهما .

9 - ( 4349 تحرير ) عبيد الله بن أبي الوزير . لم يوثقه أحد .

10 - ( 696 تحرير ) مبشر بن عمار القهستاني . لم يذكره أحد بجرح أو تعديل إلا إيراد ابن حبان له في الثقات (8) .

11 - ( 1249 تحرير ) الحسن بن شوكر البغدادي . ليس فيه تعديل أو تجريح إلا ذكر ابن حبان له في الثقات (9) .

(1) تهذيب التهذيب ( 1 / 110 ) .

(2) تهذيب التهذيب ( 1 / 164 ) .

(3) تهذيب التهذيب ( 1 / 238 ) .

(4) تهذيب الكمال ( 1 / 258 ط 98 ) .

(5) تهذيب الكمال ( 1 / 322 ط 98 ) .

(6) تهذيب الكمال ( 3 / 289 ط 98 ) .

(7) الكاشف ( 1 / 462 الترجمة 2108 ) .

(8) تهذيب الكمال ( 1 / 355 ط 98 ) .

(9) تهذيب الكمال ( 2 / 133 ط 98 ) .