على هذا النحو من الاستدلال المضحك أو من السخرية بالأحكام وجدنا ناسا للآسف … يعنى أنا ضحكت وأنا أسمع رجلا يقول في التليفزيون: أنا رأيى الشخصى !! شخصى !! يعنى العبقرية اهتدت !! أن التعدد حرام.. قال القائل: إن الله يقول:"فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة". وقال:"ولن تستطيعوا أن تعدلوا". وهذا ككلام السكير الذى ذكرت لكم شعره .. فإن القرآن فعلا قال:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة".. هذا صحيح .. والآية الأخرى بينت أن العدل المطلق مستحيل وأن المقصود بالعدل هنا هو العدل في حدود الطاقة لا العدل في حدود الميل القلبى والعاطفة الإنسانية فهى حققت من مدلول آية النساء وبينت أن التعدد ممكن مع انعدام العدل المطلق وقالت في هذا"ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة"لكن الفكر الخمرى جاء إلى الآية فقسم نصفها واستدل بهذا على وجهة نظره كما استدل الشاعر بقوله: ما قال ربك ويل للألى سكروا بل قال ربك ويل للمصلينا على هذا النحو وجدنا ناسا !! والغريب أنه وصف نفسه بأنه مستشار.. مستشار إية !! وتكلم ص _014