نعم هذا التشيع الصحيح النقي ليس"التشيع اليوم"الذي هو في الحقيقة"رفض"وليس تشيع , بغض وليس حب .. فلو أن"السلمي"شيعي فو على مثل هذا التشيع المحمود الموقر ليس كما يزعم"الرافضة"أنه منهم اليوم وهم يقصدون تشيعهم الذي هو في الحقيقة"رفض"

عن سلمة بن شبيب قال: سمعت عبد الرزاق [ الصنعاني الشيعي ] يقول: (ما انشرح صدري قط أن أفضل عليًا على أبي بكر -فرحمهما الله-، ورحم الله عثمان وعليًا، من لم يحبهم فما هو بمؤمن أوثق عملي حبي إياهم) أورده الذهبي في السير 9/574.

وعن عبد الرزاق أيضًا أنه قال: ( أفضل الشيخين بتفضيل علي إياهما على نفسه، كفي بي إزراء أن أخالف عليًا ) نفس المصدر ..

قال ابن حجر [ يُعرف عبد الرزاق ] : « حافظ ، مصنف، شهير، عمي في آخر عمره، وكان يتشيع » . تقريب التهذيب ص354

وروى اللالكائي عن أبي السائب عتبة بن عبدالله الهمداني قال: ( كنت يومًا بحضرة الحسن بن زيد الداعي بطبرستان... وكان بحضرته رجل ذكر عائشة بذكر قبيح، من الفاحشة. فقال: يا غلام اضرب عنقه فقال له العلويون: هذا رجل من شيعتنا، فقال: معاذ الله هذا رجل طعن على النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - ، قال الله عز وجل:

(الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ) (النور: 26 )

فإن كانت عائشة خبيثة فالنبي - - صلى الله عليه وآله وسلم - خبيث، فهو كافر فاضربوا عنقه. فضربوا عنقه وأنا حاضر ) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 7/1269

فهل الرافضة الذين يقعون بعرض عائشة اليوم يسمون أنفسهم"شيعة"وهل علماء الرافضة بل كبار مفسريهم والذين أقسموا على الفاحشة هل هؤلاء"شيعة"وهل يُصدق عاقل أن تشيع هؤلاء مثل تشيع"السلمي".. !!