وهو من أنفس كتب الشيخ رَحِمَهُ اللهُ، تناول فيه أحاديث كتاب "منار السبيل" لابن ضويان الحنبلي.

ومن عرف مكانة "المنار" عند علماء الحنابلة؛ عرف أهميّة "الإرواء".

ولمعالي الشيخ الدكتور: صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حَفِظَهُ اللهُ: "التكميل لما فاتَ تخريجه من: (إرواء الغليل) "، وهو ـ على صغر حجمه ـ نفيسٌ جدًا، به تكمل فائدة "الإرواء".

(16) "إزالةُ الدهش والوَلَه عن المتحيِّر في صحة حديث: (( مَاءُ زَمْزَمَ لِمَا شُرِبَ لَهُ ) )"؛ (لمحمد بن إدريس القادري) ، [تخريج] ـ (ط) .

خَرَجَت هذه الطبعة بتخريجِ الشيخ رَحِمَهُ اللهُ، وتَمَّم هذا التخريج، وزادَ فيه: الناشرُ، الشيخُ الفاضلُ: زهير الشاويش حَفِظَهُ اللهُ، كما وضَّحَ ذلك في المقدمة (ص 10) .

وميَّز ـ الناشرُ ـ تخريجاتِ الشيخ عن إضافاته؛ فجعل تخريجات الشيخ تبدأ بـ: [ناصر] ، وتنتهي بـ: [ن] .

وما زادَ عن ذلك، فهو من تعليقاتِهِ، وزياداته على الشيخ.

وعلَّلَ ذلكَ بقوله (ص 10) :

(وذلك محافظة على تبعية كل واحد منا لعمله، وقوله) أ.هـ

وهو عملٌ سديدٌ، ولا سيما أنَّه يُتَمِّم كلامًا للشيخ ـ أحيانًا ـ بكلامٍ للشيخِ نفسه في كتبه المطبوعة؛ كـ: "إرواء الغليل"، و "السِّلْسِلَتين"، أثابهما الله، وجعل عملهما ـ في نشر مذهب السلف ـ في موازين حسناتهما.

(17) "إزالةُ الشكوك عن حديث البروك"، [تأليف] .

في مسألة البروك في السجود، مناقشة لابن القيم، في: "زاد المعاد"، وهو مفقود.

(18) "الأسئلة والأجوبة"، [تأليف] .

ومِمَّا جاء فيه: حكم قراءة القرآن على الموتى، وحكم المولد، وقضاء الصلاة الفائتة، وذهاب المرأة مع النساء إلى التراويح، وتكرار الجمعة...

(19) "أسباب الخلاف"؛ (للحميدي) ، [تحقيق] .

لم يتمه.

(20) "الإسراءُ والمعراج وذكر أحاديثهما وتخريجها وبيان صحيحها من سقيمها"، [تأليف] ـ (ط) .

انظر: "صحيحُ الإسراء والمعراج" الآتي، والتنبيه عليه.