(6) انظر: ابن أيوب، م. س.، ق 58/ب؛ البوريني، تراجم الأعيان، 1/ 92؛ الديوان، 156، 214؛ الاشعافي، م. س.، ق 25/أ.

(7) انظر: البوريني، تراجم الأعيان، 1/ 92؛ نجم الدين الغزي، م. س.، 1/ 280، المحبي، م. س.، 1/ 166؛ عمر فروخ، م. س.، 2/ 266؛ الزركلي، م. س.، 1/ 92، عرفان أبو حمد، م. س.، ص 44، هاني العمد، معجم، 1/ 124.

(8) انظر: البوريني، تراجم الأعيان، 1/ 92؛ المحبي، م. س.، 1/ 166، 170؛ ابن الغزي، م. س.، 3/ 307؛ الزركلي، م. س.، 1/ 92، عمر فروخ، م. س.، ... 2/ 266.

(9) انظر: عمر كحالة، م. س.، 1/ 150؛ الزركلي، م. س، 1/ 92؛ عمر فروخ، م. س.، 2/ 266 وفيه: نحو سنة 932 للهجرة 1525م؛ عرفان أبو حمد، م. س.، ص 44؛ هاني العمد، م. س.، 1/ 124 وفيه: سنة 932/ 1525؛ بروكلمان، م. س.، 12/ 18، وفيه شرح من المحققين:"ذكر المحبي أنه ولد في مكة بين عام 930 - 940هـ، ويتفق مع هذا أنه احتفظ طوال عمره باللهجة المكية"، وقد عدّت إلى ترجمة العناياتي في خلاصة الأثر للمحبي، فلم أجد ذلك. والصحيح أن هذا موجود في أحمد العناياتي، الديوان: نسخة غ، ق 148/ب حيث ورد:"ولد بمكة المشرفة في ما بين الثلاثين والأربعين بعد التسعماية من الهجرة النبوية".

(10) انظر: أحمد العناياتي، م. س.، 148/ب.

(1) انظر: أحمد العناياتي، م. س.، ق 148/ب - 149/أ، وفيه:"لمّا بلغ أشدّه، وملك رشده، سافر من مكة مع الحاج إلى نابلس، واجتمع بوالده ثم سافر إلى حلب وأقام بها نحو عشر سنوات، والبوريني، تراجم الأعيان، 1/ 90: حيث قال البوريني أنه اجتمع في أول مرة بالعناياتي في دمشق سنة 986هـ."