[69] - البسام، تقنين الشريعة أضراره ومفاسده، ص9، عبد البر، تقنين الفقه الإسلامي، ص 36.

[70] - ابن قدامة، المغني، تحقيق: د. عبد الله التركي ود. عبد الفتاح الحلو، دار عالم الكتب للطباعة والنشر، الرياض، ط3، 1417هـ-1997م، ج14، ص91. أبو زيد، بكر، فقه النوازل، قضايا فقهية معاصرة، بحث التقنين والإلزام، مؤسسة الرسالة، ج1، ص 73.

[71] - الشثري، تقنين الشريعة، ص 19

[72] - ابن تيمية، تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني، الاختيارات الفقهية (مطبوع ضمن الفتاوى الكبرى المجلد الرابع) ، المحقق: علي بن محمد بن عباس البعلى الدمشقي، دار المعرفة، بيروت، لبنان، الطبعة: 1397هـ/1978م، ص 624.

[73] - رواه البخاري، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة، باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ، ج 6، ص 2676، رقم الحديث 6919.

[74] - تقدم تخريجه ص 45.

[75] - تقدم تخريجه، ص 27.

[76] - الحصكفي: الدر المختار مع حاشية الطحطاوي 3/ 198، دار المعرفة للطباعة والنشر -بيروت. وابن عابدين، رد المحتار 5/ 408، دار الفكر-بيروت.

[77] - تعريف الاجتهاد القضائي بأنه:"استفراغ القاضي وسعه وطاقته لتحصيل ظنٍ بحكمٍ شرعي فاصلٍ في الخصومة في واقعةٍ متنازعٍ عليها وملزم لأطرافها"العجلوني، عبد المهدي، قواعد تفسير النصوص وتطبيقاتها في الاجتهاد القضائي الأردني، رسالة دكتوراه، الجامعة الأردنية، 2005 م ص.

[78] - قال محمد سلاَّم مدكور:"والاجتهاد الآن بالنسبة للقضاء، يطلق على المسلك الذي يتبعه القضاة في أحكامهم سواءً منها ما يتعلق بتطبيق نصوص القانون أم باستنباط الحكم الواجب تطبيقه عند عدم النص". مدكور، محمد سلام، مناهج الاجتهاد في الإسلام،، الناشر جامعة الكويت، 1393هـ-1973م، ج2، ص 338

[79] - الشافعي، محمد بن ادريس، الأم، ج7، ص 298، دار المعرفة، بيروت، 1393.

[80] - مرسي، فاروق عبد العليم، القضاء في الشريعة الإسلامية، حكمه شروطه، وآدابه، عالم المعرفة للنشر والتوزيع، جدة، السعودية، ط1، ص 183 - 192.

[81] - العجلوني، قواعد تفسير النصوص، ص

[82] - ابن نجيم، البحر الرائق، ج 6، ص 288.

[83] - رسلان، أحمد، القضاء والإثبات في الفقه الإسلامي والقانون اليمني، دار النهضة العربية، القاهرة، ط2، ص 145.

[84] - الماوردي، الحاوي، ج20، ص 103

[85] - الماوردي، الحاوي، ج 20، ص 104 - 105

[86] - الماوردي، أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي البصري، (ت 450 هـ) ، أدب القاضي، م، مطبعة الإرشاد، بغداد، 1391هـ- 1971 م، ج1، ص 255

[87] - ا العجلوني، قواعد تفسير النصوص، ص

[88] - الماوردي، الحاوي، ج20، ص 105.