الْجِنَّةِ نَسَبًا 1، عند من يقول بأن المراد بذلك قولهم:"الملائكة بنات الله، سبحانه وتعالى عن كل ما لا يليق بكماله وجلاله علوًا كبيرًا"2.

ثم ذكر -رحمه الله- من رجح القول الأول، فقال:"وممن جزم بأنه ليس من الملائكة في الأصل لظاهر هذه الآية الكريمة: الحسن البصري، ونصره الزمخشري3في تفسيره"4.

ثم ذكر أيضًا من رجح القول الأخير، فقال:"وقال القرطبي في تفسيره سورة البقرة: إن كونه من الملائكة هو قول الجمهور؛ ابن عباس وابن مسعود، وابن جريج5، وابن المسيب6، وقتادة7، وغيرهم. وهو اختيار الشيخ أبي الحسن8، ورجحه الطبري، وهو ظاهر قوله: {إلاّ إِبْلِيسَ} 9"10.

ثم رجح -رحمه الله- أن أصله من الجن فقال:"وأظهر الحجج في المسألة حجة من قال إنه غير ملك؛ لأن قوله تعالى: إلاّ إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ"

1 سورة الصافات، الآية [158] .

2 أضواء البيان 4/120.

3 هو محمود بن عمر الزمخشري، أبو القاسم. ولد سنة [467?] ، وتوفي سنة [538?] .

(انظر البداية والنهاية 12/235. وشذرات الذهب 4/119) .

4 أضواء البيان 4/120.

5 هو الحافظ شيخ الحرم عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج الأموي المكي. أول من دون العلم بمكة. ولد سنة [80?] ، وتوفي سنة [150?] .

(انظر: سير أعلام النبلاء 6/325. والبداية والنهاية 10/110) .

6 هو الإمام سعيد بن المسيب بن حزن بن ابي وهب القرشي المخزومي سيد التابعين، وأحد العلماء الأثبات، والفقهاء الكبار، توفي سنة [94?] .

(انظر: سير أعلام النبلاء 4/217. والبداية والنهاية 9/105) .

7 هو قتادة بن دعامة بن عزيز السدوسي البصري المحدث المفسر. كان من أوعية العلم، وأحد كبار علماء التابعين. توفي سنة [117?] .

(انظر: سير أعلام النبلاء 5/269. والبداية والنهاية 9/325) .

8 لم أعرفه.

9 انظر: الجامع لأحكام القرآن 1/202.

10 أضواء البيان 4/120.