المرض غير مخوف ظاهر كما تقدم في كلام التوضيح عن ابن عبد السلام
وأما عدم إرثها منه في مسألتي الخلع والتخيير فهو خلاف المعروف عند ابن الحاجب والمعروف وهو مذهب المدونة أنها ترثه
قال في المدونة وإن ملكها في مرضه أو خيرها فاختارت نفسها أو طلقها طلاقا بائنا في مرضه فإنه لا يرثها إن ماتت وترثه هي إن مات من ذلك المرض ا هـ لأن الطلاق جاء من قبله ابن عرفة خلع المريض تام وترثه إن مات
قال أبو عمران وترث من المال الذي أعطته
ا هـ وأجاب الشارح بأن الناظم اعتمد في استثناء طلاق الخلع تخريج ابن عرفة وفي استثناء التخيير رواية زياد في المملكة في المرض أنها لا ترثه واستظهر تخريج ابن عرفة في الخلع قال لأن الطلاق من قبلها فكأنها اختارت