فتعليق الطلاق على الأقراء لا خلاف في المذهب أنه الطهر انتهى
228 -بعولتهن بعل المرأة زوجها - زه - قيل البعولة جمع بعل كالذكورة والعمومة والخؤولة وفيه نظر والبعلان كالزوجين والبعال المجامعة والتبعل للمرأة إطاعة الزوج وأداء حقه وأصله السيد
232 -تعضلوهن تمنعوهن من التزويج يقال عضل فلان أيمه إذا منعها من التزويج وأصله من عضلت المرأة إذا نشب ولدها من بطنها وعسر خروجه - زه - والعضل المنع والشدة ومنه الداء العضال للذي أعيا الطبيب
233 -حولين أي سنتين مشتق من الانتقال من قولك تحول عن المكان وقيل من الانقلاب من قولك حال الشيء عما كان
-فصالا فطاما - زه -
234 -بلغن أجلهن انقضت عدتهم والأجل غاية تقال في الموت وغيره