عنده"1."

وأوردوا على هذا الأصل: طَغَوتُ أطغو، ومنه (الطُّغْوَان) والطّغْوَى2، بغير قلبٍ؛ على الأصل.

وقد ذكره ابن سِيده في الموضعين3، وذكره الرّاغب4 في اليائيّ، وذكره السّمين5 في الواويّ.

ومن أمثلة هذا الباب تداخل (ر ع ي) و (ر ع و) في (الرّعْوَى) من قولهم: (ارْعَوَى) ارْعِوَاءً؛ أي: كفَّ عن الجهل أو القبيح؛ وهو حسن الرّعوة والرّعوى.

و (ارْعَوَى) من الأبينة الّتي تحتمل أكثر من وزنٍ، لتداخل الأصول فيها:

قال الخيّاط6: (أقمت سنين أسأل عن وزن: ارْعَوَى؛ فلم أجد

1 التّبيان 2/1290.

2 ينظر: اللّسان (طغى) 15/7.

3 ينظر: المحكم (طغى) 6/8، (طغو) 6/29.

4 ينظر: المفردات (طغى) 304.

5 ينظر: عمدة الحفّاظ 321.

6 هو محمّد بن أحمد بن منصور؛ أحد النّحاة المتقدّمين؛ ممّن خلط المذهبين (توفّي سنة 320) ومن مصادر ترجمته: نزهة الألبا 185، وإنباه الرّواة 3/54، وإشارة التّعيين 293.