( وأرْهَقْت فُلاَنًا ) أعْجَلْته ( ورَهِقْته ) غَشِيتُه

قال الفراء: ( عَجِلْتُ الشّيْء ) سبقته ومنه قول الله عزّ وجلَّ: ( أعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ) ( وأعْجَلْتُه ) استحثثته

( وقَلَّلْتُ الشّيْء وَكثّرْتُه ) إذا جعلتَ كثيرًا قليلا وقليلا 379 كثيرًا ( وأقْلَلْت ) ( وأكْثَرْت ) جئت بقليل وكثير وبعضهم يجعل أقْلَلْتُ وقَلَّلْتُ وأكثَرْتُ وكثَّرْت بمعنىً واحد

قال الكسائيُّ: والعربُ تقول: ( أكذَبْتُ الرَّجُلَ ) إذا أخبرتَ أنه جاء بالكذبِ ورَوَاهُ وتقولُ: ( كذَّبْتُه ) إذا أخبرت أنه كاذِبٌ وبعضهم يجعلهما جميعًا بمعنىً

( وأَوْلَدَتِ الغَنَمُ ) حان وِلاَدها ( ووَلَدَتْ ) إذا وضعت

( وأَسْجَدَ الرَّجل ) إذا طأطأَ رأسه وانْحَنَى ( وسَجَدَ ) إذا وضع جبهته بالأرض

( وأكْمَحْتُ الدَّابة ) إذا جَذَبْتَ عِنَانه حتى ينتصب رأسه ( وَكَبَحْته ) - بالباء - وهو أن تجذبه إليك باللِّجَام لكي يقف ولا يجري

( وقد أفْصَحَ الأعجميُّ ) إذا تكلم بالعربية ( وفَصُحَ ) إذا حسنت لغتهُ ولم يَلْحَن