لا يفيد للإيمان آية ولا دليل ولا حجة ولا بينة مهما وضحت أو سطعت بقوة دلالتها وعمق برهانها إلا أن يأذن الله عز وجل بالإيمان لمن ظهرت له الآيات وينشرح لها صدره ويرّق لها فؤاده.. ويذعن لها عقله.. ولن يعجز أي إنسان بما آتاه الله من قدرة على الجدال أن يجد لنفسه مخرجا ليرد به آية تهدد تعصبه أو هواه أو مصالحه وارتباطاته.. وقد ذكر الله عز وجل هؤلاء الذين حتى لو رأوا قطعا من السماء تهوي على رؤوسهم لقالوا إنما هي قطع سحاب مركوم.. ( ولو أنّنا نزلنا عليهم الملائكة وكلمهم الموتى ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله، ولكن أكثرهم يجهلون ) الأنعام آية 111، وقديما وجد الأولون في الريح دليلا ينتصرون به لدعواهم أن الأرض يحملها ثور، فهو يزفر عليها من حين لآخر.. صم بكم عمي فهم لا يهتدون..ويظنون أنفسهم مهتدين، وقد اهتدوا ولكن إلى الانتصار لأهوائهم والمحافظة على علائقهم..

وأدلة الأيمان! ما أكثرها؟.. ومَن يحصيها ! فإنها لا تُحصى.. ولو ذهبنا نحصيها لملأنا فعلا مجلدات ولا يوقفنا إلا جهلنا أو قلة صبرنا..ومع كثرتها، فما أقل المؤمنون!.."، وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين"يوسف آية 103.. وما أكثر العميّ !.."وكأين من آية في السماوات والأرض يمرون عليها وهم عنها معرضون"يوسف 105..

وموضوع البشارات بالرسول صلى الله عليه وسلم لا يعدو أن يكون فصلا صغيرا من كتاب أدلة الإيمان.. ولا يسعني المجال هنا إلى تفصيل أدلة الإيمان ولا استعراضها، وإنما أذكّر القارئ ببعض عناوينها.. قبل أن نمضي في هذا الكتاب لنستعرض فصل البشارات..