وقد زيدت الواو أيضا في جماعة المذكرين ممن يعقل وذلك قولهم الزيدون والبكرون

فإن قلت فما تقول في قولهم في جمع ثبة وظبة ومائة ورئة وسنة ثبون وظبون ومئون ورئون وسنون أنشد أبو زيد وأنشدناه أبو علي

( فغظناهم حتى أتى الغيظ منهم ... قلوبا وأكبادا لهم ورئينا )

وكل واحد من هذه الأسماء مؤنث وليس واقعا على ذي عقل وكذلك برة وبرون وعضة وعضون وقلة وقلون فكيف جاز جمع هذا بالواو

فالجواب أن هذه أسماء مجهودة منتقصة وذلك أن لاماتها قد حذفت وأنا أذكر أصولها

أما ثبة فالمحذوف منها اللام دون الفاء والعين يدل على ذلك أن الثبة الجماعة من الناس وغيرهم قال الله تعالى ( فانفروا ثبات أو انفروا جميعا ) ف ثبات كقولك جماعات متفرقة أو اجتمعوا كلكم أنشد أبو علي للهذلي