وهو كثير ومنه قول الأعشى
( حل أهلي ما بين درنى فبادو ... لى وحلت علوية بالسخال )
وإذا جاز قطع همزة الوصل التي لا اختلاف بينهم فيها نحو ما أنشده أبو الحسن
( ألا لا أرى إثنين أحسن شيمة ... على حدثان الدهر مني ومن جمل )
ونحو قول الآخر
( يا نفس صبرا كل حي لاق ... وكل إثنين إلى افتراق )
وقول الآخر